?头坯歌
?头坯，随雨破，秪是未曾经水火。
若经水火烧成砖，留向世间住万年。
棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
凡水火，尚成功，坚完万物谁能同。
修行路上多少人，穷年炼养费精神。
不道未曾经水火，无常一旦临君身。
既不悟，终不悔，死了犹来借精髓。
主持正念大艰辛，一失人身为异类。
君不见洛阳富郑公，说与金丹如盲聋。
执迷不悟修真理，焉知潜合造化功。
又不见九江张尚书，服药失明神气枯。
不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
又不见三衢赵枢密，参禅作鬼终不识。
修完外体在何边，辩捷语言终不实。
?头坯，随雨破，便似修行这几个。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为證。
伏羲传道至于今，穷理尽性至于命。
了命如何是本元，先认坎离并四正。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。
坎是虎，离是龙，二体本来同一宫。
龙吞虎啖居其中，离合浮沈初复终。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。
弦而望，明而晦，消长盈虚相匹配。
神仙深入水晶宫，时饮醍醐清更醲。
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。
此个景象惟自身，上升早得朝三清。
三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。
自融结，转光明，变作珍珠飞玉京。
须臾六年肠不馁，血化白膏体难毁。
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。
既不食，超百亿，口鼻都无凡喘息。
真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
到此遂成无漏身，胎息丹田涌真火。
老氏自此号婴儿，火候九年都经过。
留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。
圣贤三教不异门，昧者劳心休恁么。
有识自爱生，有形终不灭。
叹愚人，空驾说。
愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。
金碧参同不计年，妙中妙兮玄中玄。
白话文译文
土胚啊，随雨便破碎，只因为未曾经历水火的锤炼。若经过水火烧成砖，便能留存世间千万年。棱角坚固完好不损坏，敲击时声音清越可雕镌。寻常水火，尚能成就坚固物，世间万物谁能与之相同？修行路上多少人，终年炼养费尽心神。却不知未经水火淬炼的土坯般脆弱，无常一到便降临君身。既不醒悟，终不悔改，死后还要耗损魂魄精髓。持守正念何等艰辛，一旦失却人身便堕为异类。君不见洛阳富郑公，对他谈论金丹大道如同聋盲。执迷不悟强修真理，岂知暗中契合造化之功？再请看九江张尚书，服食丹药失明神气枯。不知还丹本无形质，反去服饵金石何其愚！又不见三衢赵枢密，参禅到死也未明真谛。外在形体修炼终虚妄，口舌机辩到底非实义。土胚啊，随雨便破碎，正似这些修行人的境遇。大丈夫当超脱觉悟本性，悟彻空门却不执证空境。伏羲传道直至今，穷究天理尽显心性通达天命。明了性命如何返本元？先要识得水火交济与四方正位。水火即是大道的归宿，悟见此理超凡入圣境。水是虎，火是龙，两者本来同根生。龙吞虎噬相融汇，分离聚合浮沉周复始。剥极终复来，否尽泰必至，进退往来定交泰。月缺月圆相更替，昼明夜暗互循环，消长盈虚自匹配。神仙潜入水晶宫，时饮醍醐清冽转醇浓。服食千日功成就，金筋玉骨身轻盈。这般景象唯自身证得，飞升早朝三清境。三清圣位我本具足，原只需汲取天地精粹。饮凡酒，食荤腥，补养元气更充盈。自相融结生光华，化作珍珠飞玉京。六年时光腹不饥，鲜血化玉体难损。辟谷方是真绝粮，真气熏蒸筋骨强。既断食，超亿劫，口鼻再无凡息存。真人呼吸凭足跟，凡夫呼吸仗咽喉，从此仙凡两分明。至此修成无漏身，胎息丹田涌真火。老子称此婴儿态，九年火候皆经过。留形驻世不知年，忽见天门顶中破。真人显现大神通，从此天仙共庆贺。儒释道三教本同源，愚者劳心莫偏执。灵识本具需自爱，形骸虽灭终不亡。可叹愚人空议论，愚人漂泊无休止，沉沦轮回何时停？求学者啊细探求，且研古代丹经秘。《金碧参同》历千秋，妙中藏妙玄中玄。