记前身
广智绍兴初，有僧清首坐。
颇亦有禅学，非但严经课。
吾祖知其人，尊之如达磨。
延归羞香饭，间亦闲相过。
祖时年已老，无孙继耕播。
耿耿常在念，不敢与人言。
此僧偶闻之，使之祷佛前。
且云韶国师，道场在玉泉。
凡人求男女，如观音应缘。
祖遂相约往，此僧遽欣然。
是夕僧坐逝，有偈人共传。
祖即焚香拜，前诺师岂负。
灵魄决不昧，请与师同去。
祖如师在日，拱手侍行步。
既至即影响，幡脚转不住。
已而得吉卜，有孙生岁暮。
人云所生孙，即是师前身。
往来无处验，虚实何足论。
识者闻之笑，愚者以为真。
可怜滕氏子，一生命穷薄。
晚逃儒事佛，两皆无所觉。
若果是此僧，无乃行路错。
聊复成此诗，一任人贬駮。
白话文译文
广智寺在绍兴初年，有位清首座高僧。不仅精通禅宗义理，更勤于日常诵经。我的祖父深知其德行，尊奉他如同达摩祖师。常邀至家用斋饭，闲暇时也相互拜访。当时祖父年事已高，苦于没有子嗣继承家业。这份忧虑深藏心底，未曾向人吐露。此僧偶然听闻后，便劝祖父向佛祈祷。提及韶国师的道场设在玉泉寺，凡人祈求子嗣，皆有观音应缘相助。祖父当即相约同往，僧人欣然应允。谁知当夜僧人端坐圆寂，留下偈语众人传诵。祖父依然焚香叩拜：昔日诺言大师岂会辜负？若灵魂未泯，请与我同赴寺院。祖父如同僧人在世时，恭敬随行其后。刚到寺中幡旗转动不止，似有感应。不久占得吉兆，当年岁末孙儿降生。人们都说这新生的孙儿，便是僧人的转世之身。此事往来缥缈无从验证，真假又何须深究。明白人听了付之一笑，愚钝者却信以为真。可叹我这滕姓之人，一生际遇坎坷清贫。晚年弃儒学转求佛，两者皆未悟得真谛。若果真是那僧转世，岂不是走错了路途？姑且写下这首诗篇，任凭世人评说驳辩。