赵尊道郎中出示唐画四老饮图滕贤良有诗亦使野人著句
采芝商山秦四皓，象戏橘中为四老。
我疑此画即其人，有时以酒陶天真。
丹青不知谁好手，作此饮态妙入神。
摩挲半世江湖眼，古锦轴中舒复卷。
细将物色辨人物，乃是晋时刘毕与陶阮。
一琴无弦横膝上，一琴团团明月样。
一人持杓坐瓮边，一人手携文一编，是中必写酒德篇。
诸君伤时强自遣，曲生风味况不浅。
五胡妖气蔽神州，誓江不救中原乱。
新亭举目愁山河，万事何如一樽满。
一杯一杯醉复醉，天地陶陶尽和气。
道术相忘礼法疏，形骸懒散无机事。
此画流传知几载，生绡剥落精神在。
何人为我更作杜陵饮中八仙歌，将与冰壶主人为此对。
白话文译文
商山采灵芝的秦末四皓，橘中象戏演变成画中四老。我猜想这幅画描绘的正是他们，借酒怡情陶冶自然本性。不知出自哪位丹青妙手，将饮酒情态绘得如此传神。摩挲半生看惯江湖的双眼，古锦画轴舒展又收卷。细辨画中人物形貌特征，原是晋代刘伶、毕卓、陶潜与阮咸。无弦琴横置膝上的一位，怀抱明月式圆琴的一位，执勺坐酒瓮旁的一位，手执书卷的一位——卷中定是《酒德颂》文章。诸君感伤时局强自排遣，酒中滋味原本意味深长。五胡妖氛遮蔽中原大地，退守江畔难救神州祸乱。新亭对泣空悲山河破碎，万般世事怎比酒盏盈满。一杯复一杯沉醉再沉醉，天地融融遍是和煦之气。忘却道术约束疏离礼法，形骸懒散全无尘世机心。此画流传不知历经几载，素绢虽斑驳风神犹未改。谁愿为我再作杜陵《饮中八仙歌》，好让冰壶主人与此画永恒相对。