咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 清静无为
清清净净本无言，才有施为不自然。
默识通玄开窍透，性灵神化宝凝坚。
无为好用法乾坤，上下中间认本根。
正定始能通此趣，真如透出烁天门。
莫看无心与有心，无心争得悟天心。
有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
艮兑交重山泽损，戒人惩忿绝嗔痴。
损之又损无惩窒，绝学无为入圣基。
先天大道理难寻，终日乾乾抱一真。
三返工夫为日用，玄关透彻出阳神。
学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。
洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
抽铅只是绝尘缘，添汞工夫本性天。
情性混融仙道毕，汞铅凝结大丹圆。
玄关牝户道之门，辟则从乾阖则坤。
迷者忙忙推口鼻，如何本命复归根。
抛名弃利乐清虚，万幻诸缘尽剪除。
性海波澄舟到岸，一轮皎月出云衢。
三关透了达真玄，真造无为本自然。
举步便超无色界，抬头身在大罗天。
千经万论讲宗风，可叹迷途见不同。
大辩高谈夸俊锐，到头终是落顽空。
说妙谈玄了不通，争如默默守其中。
不偏不倚玄关透，不易方能合圣功。
立鼎烧乾四大海，安炉炼碎五虚弥。
金丹成象包三界，方是男儿得志时。
真常之道无言说，有说分明是背宗。
若向不言中会意，不劳余力备全功。
白话文译文
清清净净的本质本无需言语，一旦有所作为便失了自然。默默体认方能通达玄妙、开启智慧，让心性灵明神化、至宝凝结坚牢。无为之道善于运用天地法则，从上下中间认清根本。唯有正定才能通达此中真趣，让真如本性透出、照亮天门。莫要分别无心与有心，无心怎能悟得天道之心？ 有心终究成了心的负累，舍弃有无之别，觉性才得纯净。山泽相交象征减损之道，告诫人戒除忿怒、断尽嗔痴。减损再减损直至无滞无碍，弃绝学识、无为而入圣基。先天大道之理难以寻踪，终日勤勉持守那一份真。三返功夫用于日常修行，玄关透彻便有阳神显现。学识见解皆是污垢，声闻缘觉也如尘埃。洗涤心灵扫净思虑，禅天清朗；凡圣共瞻，慧日光明。抽铅只是为断绝尘缘，添汞功夫在本性天然。情与性交融浑然，仙道乃成；铅与汞凝结一体，大丹圆满。玄关牝户是大道之门，开时从乾、阖时随坤。迷途者忙碌推求口鼻之功，怎能让生命重归根本？ 抛弃名利，乐享清静虚无；剪除万千幻象与诸般尘缘。性海波涛澄净时，便是舟到彼岸；一轮皎洁明月，跃出云间道路。三关透彻通达真玄之境，真正的造作本是无为自然。举步便能超越无色之界，抬头已身在大罗仙天。千经万论演说宗风，可叹迷途者见解各别。高谈阔论自夸聪慧锐利，到头来终落得顽空一场。空谈妙理玄机实则不通，不如默默持守其中真意。不偏不倚穿透玄关，持守不易方能契合圣功。立起鼎炉烧干四海之水，安放丹炉炼化无尽虚空。金丹显象包罗三界之时，方是好男儿得志之机。真常之道本无法言说，开口论说分明背离宗旨。若能从沉默中领会其意，不费余力便得圆满功夫。