还返释言
先天有真数，八卦因皆九。
升降周六虚，利见龙无首。
后天奉天时，不在先天后。
得一定存三，玄中急须守。
道人与我言，熬水可丹成。
阴阳忖节度，金玉争精明。
问之谁因尔，惟言火力停。
毫釐谬以消，造物亦何情。
揉木以为轮，寘之溪之干。
微流荡轮辐，银涛立飞翻。
三田接馀润，九谷归其根。
灌溉有如此，愆阳何足论。
接竹引岩泉，远在寒谷幽。
然炬火其端，高飞北山头。
可以活三军，梅林意悠悠。
倒置未为戾，见之复何求。
陶甓与镕金，火出资坚久。
炭木已焚如，万祀长不朽。
功成在炉灶，炉灶凭何有。
不见古轩辕，鍊宝荆山首。
尝闻曾子书，金火中外明。
圆方递含施，二景参黄庭。
天端月亏盈，宛在日之情。
谁何液浑金，坩锅置煎烹。
律管实葭灰，气至飒以升。
日至幂寒泉，水花结轻冰。
应候固应然，违天亦何能。
时哉复时哉，尺璧定自轻。
襄阳库露真，木器涂髹漆。
髹漆厚以坚，札去移凡质。
蕃戎岂不诈，信是真山出。
所以蛇化龙，头角非曩日。
苟晞有逸牛，往返日千里。
烹之剖其脊，比竹双筋起。
强力有由然，物性都如此。
本立而道生，人身有真理。
蚨血可还钱，书符能已疟。
感召有如斯，还丹非外作。
得意以忘言，象数求还错。
无为四时行，天游有真乐。
白话文译文
天地本有自然法则，八卦推演暗藏九数玄机。阴阳升降周流天地之间，利见飞龙不必拘泥首尾。后天的运行顺应天时，本就蕴含在先天之理中。悟得一便能贯通三，玄妙之境亟待恒心守护。有道者曾对我言说，清水熬炼亦可成丹。调和阴阳把握分寸，金玉精华由此显明。问其究竟凭何而成，只道火候停顿时机关键。毫厘偏差尽数消弭，造物之工何其精微。揉曲木材制成水轮，安置在溪流岸旁。细流激荡轮辐转动，银白浪涛飞溅翻腾。田园承接润泽余韵，百谷归根生机潜藏。灌溉之力如此丰沛，纵有旱魃何足为患？ 连接竹筒引来山泉，源头远在寒谷幽深。点燃火炬照其端末，光明直上北山巅。此法足以活三军士，梅林遗韵悠长相传。颠倒常理未必乖谬，见此奇观复何他求？ 陶土烧坯熔金铸器，火焰赋予恒久坚质。炭木虽已焚尽身形，万载功业永不朽坏。大成之功在于炉灶，炉灶凭何能聚神异？ 且看上古轩辕黄帝，曾炼珍宝于荆山麓。曾见典籍记载分明，金火交辉内外通明。方圆相生循环运作，日月双华映照丹田。天边明月盈亏有度，恰似太阳精魂流转。谁人将浑金化液？坩埚之内慢火细烹。律管填实葭草灰末，节气至时飞扬轻升。冬至寒泉覆上薄幕，水面凝就玲珑冰晶。顺应节候本应如此，违背天时岂能成事？ 珍惜光阴啊再珍惜，尺璧之宝亦当为轻。襄阳库藏真妙器，木胎层层髹漆成。漆色厚重质坚刚，刮去表层仍非凡品。边族岂无诈伪术？信是深山真材生。正如灵蛇化龙时，头角峥嵘非旧形。苟晞良驹如逸牛，日行千里往复疾。烹煮剖析其脊骨，双筋并列似竹起。强健之力自有源，万物本性皆同理。根本既立道自生，人身原藏天地义。青蚨血染钱能还，朱砂画符疟可止。感应玄妙竟如斯，金丹原非外物得。得意之时忘言语，执象求数反成错。无为而化四时行，天游之境有真乐。