拟古四十一首

天地形状如此广大，阴阳二气最为尊贵。谁知道这万物，来自无极的门户。清气和浊气既不相离，动和静互为根本。大化流行不息，至理也长存。那些追求虚寂的人，罢了，不必再议论。悠悠又悠悠，水中有行船。四季没有停留的光阴，代谢不可留住。春鸟寂静无声，寒蝉在素秋中鸣叫。落叶铺满田间小路，白云散落在幽深的山岩。去吧去吧不必再说，颍阳有遗世的老者。庭前的桂花开放，清香随着凉风飘散。采摘金黄的桂花，提着筐子自己拿着。想赠送给远方的人，风波阻隔了长路。遥望不能回去，馨香洁净独自珍奇。我思古圣人的心，远远超出八方之外。天理是大的，人世是小的。尧、舜、禹相互传授，就像一杯水拱手作揖罢了。千古以来人们惊骇这件事，却不足以称为通达之道。四季多么神奇，变化不可测度。阴阳已经交替，星辰依次罗列。谁在主宰它们，终古不差错。圣人秉持明灵，动静有贞正的法则。我仰慕鲁国老叟，决心学习《易经》。闲居时回忆远游，路经首阳山。山上有两位贤人的祠庙，青松遮蔽重重关隘。这样的人难以再得，守候饥饿心中独自安宁。清风激荡颓败的风俗，高义超越人间。离开几千年了，可仰慕却不可攀附。驺虞是祥瑞之兽，麒麟是仁爱之兽。物性尚且不杀生，何况是人呢？为何周朝东迁后，王道长久湮没？孙武、吴起逞其诡诈，申不害、商鞅号称无恩。流毒比洪水还剧烈，遗民痛苦漂泊沉沦。强秦灭亡各国，三户人家却灭亡了秦朝。天道确实反复，永远为后世陈述。圣明治理安定九州，大禹的足迹也茫茫。王泽既已富饶融洽，伦理又恢复昭彰。以此太平盛世，整个社会都安乐健康。为何古道不对，极尽心思开边疆。征伐苦于刀箭，运输耽误农耕。民生既已困苦，天和也受到损伤。广阔土地究竟有何益处，不能挽救危亡。这事已经千年，雄豪有秦始皇。荆山有美玉，巴蜀多良材。这东西确实奇异，加工雕琢也难啊。匠石得到好的材料，宝物成就了层台。为何用人不当，因此雕琢违背。既成玉的瑕疵，又成木的灾祸。何况上天工巧，治理天下必然要和谐。鼎中食物倾覆实在可虑，屋梁弯曲难以支撑。所以虞周圣王，选拔任用必定是贤才。湖边多杨柳，山上多松柏。松柏保存正性，不改青青颜色。杨柳容易逢春，随风发芽长枝。二月丝垂如金，三月絮飞如雪。纷纷游乐的人，赏玩不知停歇。松柏寂静无言，枝干独自挺立。徒然以树木自奇，不被时俗所喜爱。请看霜雪之后，荣枯显然不同。时令到来走上堤岸，春气熏人内心。宛转的湖山曲处，隐约映现花树林。茂盛的草抽绿，蒙茸的柳垂金。鸣鸟多么婉转，游鱼或沉或浮。生物正众多，大化也疾速。当年在沂水沐浴的人，那份快乐不可寻求。混沌鸿蒙之中，谁作主宰？黄河出龙马，洛水浮神龟。有纹彩鲜明分别，实在是上天所为。领悟那阴与阳，契合这偶与奇。大圣发挥深智，运思画了两仪。生生不息叫做易，变化没有边际。宇宙哪里算大，弥纶没有遗漏。为何千年之后，图像隐藏无人知？卓越的弄丸子，探源追寻希夷。从此认识姬孔，还应见到伏羲。伊闽有遗留的编册，学《易》真是我的老师。灼灼春庭树，开花渐渐离披。因此想到唐虞时代，太阳正当午时。大禹也是神圣，兢兢业业保持。为何百代之后，此道长久已衰。丰亨王格之，请看《大易》的文辞。木头腐烂虫蛀出，气不调和疣赘生。太阳一被侵蚀，阴暗郁然兴起。道术在周季分裂，纵横家在秦乱中横行。青牛早已驾车，白马也时常出征。泛滥从涓滴开始，炽盛起于星星之火。多谢宋代诸位老先生，万古开启昏暗。为何阳光发出，还像小火把的光明？寄语行路人，不要迷路在荆棘丛中。茂盛的湖边草，荣荣的山上花。山中有高士，探求化育之心没有他念。天地自然像风箱，万物从相交杂。深居不窥窗户，四海都森罗在目。我想见那个人，攀援藤萝登上山阿。山阿忽然回合，冥蒙升起烟霞。至道又能对谁说，无奈这高士何。太虚浩渺无边际，哪里立着天堂？坤厚大气托举，地狱设在何方？这个道理也很明白，妄见为何冥茫？万世为此迷惑，福果侥幸难以估量。高标拔地而起，飞宇向天飞翔。雕琢土木偶像，熔剂金银妆饰。人力已经耗尽，财物也耗损受伤。既然气息吹拂乖违，怎能得寒暑正常？这事从以前朝代，滔天之势越来越张。如果反经可以兴起，我就发言讨伐那些狂徒。圆象没有停止运行，大化不可停留。征车已经向西行进，行舟又向东流。辙迹苦于相背，两美怎能得到？青松生在涧底，白日高照山丘。余光不回头照耀，直干空自萧飕。去吧去吧不必再说，零露满春草。五陵多侠客，三辅多贵豪。园池占据佳胜，高第直干云霄。不惜千金重，雅意一日遨游。绮筵摆满水陆珍馐，清歌间杂笙匏。酒酣时看天地，泰山像鸿毛。内心既昏乱迷惑，外体也疲劳焦躁。谁像林居之人，神理恒常超脱。在阴鹤相应和，迁乔鸟当歌唱。琴书满瑶席，良朋也已多。各自爱芳菲时节，共惜光阴过去。齐心所求什么？所求是保持太和。壮年不努力，奈何这老大？白云在高丘，绿萝在深谷。中有隐居之士，云萝遮蔽茅屋。独自怀抱尚友之情，缅求硕人的隐居。古琴时时弹奏，古书还再阅读。逍遥无外事，俯仰长自足。长沮、桀溺耕在田野，姜太公钓于渭水曲。那些人岂是无心，羞于炫耀荆山玉。将要等待凤凰来仪，朝阳满梧桐竹。庭前双榴树，叶密枝相交。时当四五月，吐花红夭夭。人爱花烂漫，我爱花始苞。邵尧夫有妙识，造化满即消。情知酩酊醉，还见离披凋谢。所以大圣人，持盈不忘劳。我今老学《易》，看花遂成歌谣。虞舜尚且钦恤，大禹哭泣罪人。所以圣人之心，天地同一仁。周政失去驾驭，诸侯僭越无伦。刍灵既已不施，作俑也不听闻。秦穆公一朝去世，殉葬以三良之身。临穴十分恐惧，仰天也悲辛。古时还怜惜累及无辜，为何杀害俊杰？王诛一失，流毒荡无垠。骊山禁锢重泉，银海通幽津。遂使三秦百姓，半作地下尘土。天道本来好还，嬴族也沉沦。因歌《黄鸟》诗，重为仁者陈述。回观自古以来，黄金是世间急需。郿坞几万斤，梁苑亿千镒。贪求刻入人骨，堆积盈满家室。哪知造化权柄，随时有消息。人无长盛之年，物无不散之日。金穴竟成荒虚，金谷也空寂。发冢还有儒生，胠箧岂无能力？常常见到聚金之人，终为大盗积累。往者已经悠悠，来者正忙忙碌碌。旨哉庄生之言，独无郢中质。蒿莱不招凤凰，梧桐不栖鸡。万物各有其趣，高卑怎能齐一？伯夷居东海，吕望钓磻溪。巍峨太行山顶，荟蔚正朝升。阳光照耀四方，发轫于岐山西。二老已经离去，妇子争相扶持。固知贤圣之人，去就关乎崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴政道毁。王良称善于御马，时尚正崇尚诡遇。苏秦洛阳归，张仪关中去。佩印夸耀乡里，驱车堵塞道路。说合纵与连横，而取贵将富。孟轲陈述王道，反被看作迂阔错误。罢了不再说，远了哲王醒悟。骊珠不易探取，至理不易讨论。端木赐号称通达，性道尚且未闻。五十知天命，孔子有遗言。区区从事末学，劳役自身。浮华藻饰灭本质，声利迷心源。有若亡羊之客，只见歧路分。何时能停止上升，来回复求其根。孤桐生龙门，檿丝出东国。相合为素琴，不离君子侧。清弹何悠扬，遗音为发越。中涵千古之心，养彼至人之德。为何变作新声，丝竹异于古昔。繁响难以具论，淫靡之音日益迷惑。整个社会追逐时好，谁能称颂往昔？万事也是如此，不只是琴瑟。我思一气之大，浑浑无边方。天机自然流转，随至互低昂。寒暑既已交替，日月也运行。万物勃然生出，满虚各有常度。万化奠定根基，终古为纲维。伟大庖羲圣人，有画灿烂成章。易道确实在此，请看阴与阳。我思涑水先生，志节多么高。提起衣裳辞去官位，视若秋鸿毛。古人不可追，流俗正滔滔。脸色胜过夏畦病，心意甚于乞墦劳。趋走确实机巧，苟得还骄豪。闲咏青蝇诗，再玩硕鼠爻。我思鲁公仪休，拔葵去织妇。傅翼两其足，实是天道之故。为何世间君子，大得兼小务。生殖广田园，贩卖罔泉布。牙筹既自执，龙断复登顾。那些人何足言，义利各有悟。蜩鸠笑大鹏，夏虫疑寒冰。告诉它们这大道，心识多么蒙昧。作文箱箧满，读书栋宇盈。徒劳一生力，了无寸见明。谁说点也狂，鼓瑟有深情。月盈乃生魄，阴极阳复来。损有余补不足，天道确实昭彰。淳朴日益浇散，此理为何乖违？既剥犹未已，丰亨尚增培。君子过逸乐，小人穷之灾。所愿均施，九域登春台。万钟固知富，于性无加增。千驷虽云众，难为身重轻。达人抱大观，不以外物牵累。伯夷、叔齐首阳饿，伊尹、傅说莘野耕。清风激千古，贤圣留其名。邈哉务光让位，鄙矣蜗角之争。蝇营徒然，鸿飞自冥冥。青山何岧岧，白云自超超。云山日在望，开门两相高。既喜山静止，还爱云飘飘。秀色可揽结，我将登上山椒。大气浩无涯，厚地大气举。形气自依附，人物乃中处。刚柔生变化，阴阳行寒暑。自古如此，满虚岂可数？我思弄丸翁，深情契合此语。丹车既已装饰，翠盖也时常张。驷马又在驾驭，鸾铃自鸣锵。执绥的是谁，升车气扬扬。回旋逐水曲，驰骋登大道。行人为之避让，谁不羡辉光。为何取覆餗之讥，而置郜鼎之章？轮舆虽美，致寇怎可量？所以《大易》之辞，负乘著其祥。洪荒日益远，文籍日益繁。华丽虚假灭真实，浩漫迷本源。左氏已经浮夸，战国都是诈言。班固、司马迁扬其波，范晔助其澜。继者如猬毛，美恶爱憎之间。谅非董狐之笔，尽信实在为难。谁效法孔子，大典垂不朽？人生苦不足，得陇更望蜀。秦始皇泛海行，汉武帝祀灶术。仙事俱茫茫，百年竟飘忽。汲汲又营营，何时满足欲望？我仰慕首阳翁，清风在山谷。庭树微飘落，凉气始披拂。却忆少年时，泛舟湖湘曲。秋风起波澜，寒霜下林麓。日出江上枫，雾隐楚岸竹。兰芷也萧条，芰荷不秋馥。屈原旧游处，骚思方满目。忽忽三十年，凉意复相触。《九歌》有遗辞，得意在云谷。庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。逍遥步台阶，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟往何处？王风降为《黍离》，礼乐委弃榛莽。反复千载间，霸业杂相长。是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨弃聊自宽。人巧千万端，莫逃造化巧。三王行仁义，子孙永相保。绵历百千载，顺理得终考。嬴隋南北朝，窃国骋暴狡。社稷旋荒墟，苗裔悉剪灭。天巧必胜人，人巧何足道？