尊经堂诗

柳贯 ·

圣人言纯如,载道行万世。 贞明配日月,广大侔天地。 简牍之所资,包络无巨细。 上而建皇极,重睹人文丽。 下以开民彝,性初均秉畀。 训行宣光熙,道否隔氛曀。 千人万人心,揭揭皆经谊。 此息则彼消,刚柔乃殊位。 进乘休复机,迪哲蹈仁智。 自绝其本根,奈何取天劓。 燔灭滋秦瘝,网罗兴汉利。 存亡书岂知,论者常不置。 济南耄言出,孔壁发神秘。 百篇始昭垂,五代著成乂。 鲁齐韩毛《诗》,其传迭兴废。 审音以知乐,亦各徵四至。 乐崩名仅存,缅想歌钟肆。 礼失野可求,谁明射乡义。 制氏记铿锵,后苍详数制。 区区象声容,讵得作者意。 赖夫《春秋》家,尚识王道贵。 载事或称诬,推凡疑翼伪。 田何受孔易,其全缘卜筮。 杨施孟梁徒,别出踵焦费。 挟书律始除,六籍岂俱逝。 伤哉居下流,众恶所奔萃。 驾言拾灰残,我道犹未坠。 乘之以颛门,中复縻谶纬。 党同护朽竹,攻弱击枯骴。 文字日荄滋,编策亦鳞比。 孟荀与杨韩,先后参舆卫。 择精语益详,炳炳诏来裔。 一籥节众音,八风无滥吹。 方张乃遂翕,已矣更五季。 大明升殿郊,荧奎属炎彗。 舂陵南标正,陕洛黄离继。 经世偶潜虚,象图合而异。 举隅岂无反,仅若小星暳。 肫肫紫阳翁,敷贲了群视。 在时张吕间,建学特超诣。 一鼓行无旁,八区同教肄。 矧兹龙德中,美化纯渐被。 家书动盈屋,人事各康济。 恭惟罔极恩,圣哲布嘉惠。 经尊道则尊,有合严庋寘。 覆之以堂庭,牖户亦崇邃。 古史洎今诠,珠骈而玉缀。 高名以经揭,酌原知水味。 譬如登乔岳,冈阜左右睇。 草木流华滋,烟云撤纤翳。 观生老其间,面背俱盎睟。 岂惟一身谋,直作数世计。 是家离石宗,遭乱藁城寄。 劬书自玉峰,菑播实深穊。 子孙刈其熟,穰穰收秉穗。 后来及门士,妙合若龟契。 尊闻行所知,况复躬自致。 过逢诧师资,忍负筑场志。 我愿安氏堂,广作天下治。 矜式表国都,弦歌行党术。 蓄诚以端蒙,达生以知类。 惇典叙彝伦,三郊而五禘。 与世开隆平,吾经固无累。 自微可之显,道岂不在器。 世间有形物,展转资弊弊。 游谈亦何根,阁束祇自弃。 是将比镇宝,前人所数遗。 手泽尚鲜新,一展一流涕。 昼诵夕思之,上帝俨临涖。 作诗谂苏子,孙曾戒无替。

白话文译文

圣人言论纯粹精妙,承载大道流传万世。光明与日月相配,广阔与天地等同。竹简书卷承载的智慧,包罗万象无分巨细。对上能建立皇朝纲纪,重现礼乐文章的华美。对下能开启民众人伦,赋予本性最初的根基。圣训推行则光明普照,大道阻塞则阴霾蔽日。千万人的心志,都高举着经典的义理。此消彼长之间,刚柔各有定位。乘着天道复归的时机,遵循智慧践行仁德。若自断根本,如同遭受天惩岂能怨尤?秦始皇焚书造成病态,汉廷广收典籍本为利益。存亡岂是书籍自知?后世议论从未停息。济南伏生口传《尚书》,孔壁古经重现神秘。《尚书》百篇终于传世,五代延续文治昌明。《诗经》分作鲁齐韩毛四家,传承兴衰更迭相继。审察音律可通晓乐教,各自验证四方之境。礼乐虽崩遗名犹在,遥想当年钟鼓奏鸣。礼仪散失尚可民间寻访,谁人深明乡射真义?制氏犹记钟鼓铿锵,后苍详解礼数典制。区区模拟声律形貌,岂能领会创作深意。幸有《春秋》诸家学派,尚知王道尊贵所在。记载史事或有讹误,推究凡例疑有增伪。田何传承孔子《易经》,保全因由在于卜筮。杨施孟梁各家学者,踵继焦赣费直别辟蹊径。挟书禁令方才解除,六经岂会全然消逝?可叹身处末流世代,众恶汇聚如潮侵袭。自称收拾劫后残灰,我道传承未绝如缕。有人专执门户之见,其间又杂谶纬迷雾。党同伐异护陈旧简,攻击弱势如击枯骨。文字日益枝蔓滋生,编册堆积鳞次栉比。孟荀扬韩诸贤哲,先后如车舆护卫相继。择取精粹论述愈详,煌煌光辉照引后世。一管定音调和众声,八风协奏不杂滥曲。盛极而衰忽然收敛,兴替历经五代更迭。日月重光祭祀天地,奎星属火荧惑示警。舂陵南向标举正道,陕洛黄离德运相继。经世之学偶潜虚寂,象数图谶混杂而异。举一反三岂无回应?微弱犹如小星明灭。恳切渊博紫阳先生,敷陈文采明察万象。当时张栻吕祖谦间,建树学术尤为超卓。击鼓前行无人能挡,八方同受教化熏陶。何况如龙德运之中,美好教化渐被四海。家藏书籍堆满屋宇,人世事务各得安济。恭敬感念无穷恩泽,圣贤布施美好惠德。经典尊崇则道统尊,理当严整庋藏安置。构筑高堂覆盖庭宇,门窗深邃庄严静肃。古史今解珠玉连缀,以经题名彰显高义。探本溯源如知水味,譬如攀登巍峨山岳,左右俯瞰连绵冈峦。草木流转芬芳光泽,烟云散尽纤毫毕现。观化生长终老此间,前后容光焕发充盈。岂仅为己一身谋划?实可作数世代大计。此家本是离石宗脉,遭乱寄居藁城之地。寒窗苦读自玉峰始,耕读播种深耕厚植。子孙收割成熟庄稼,累累收获盈握穰穰。后来求学及门之士,妙合如龟甲占卜契。尊所闻而行所知,何况亲身践行所得。相逢惊叹可为师表,岂忍辜负筑场初心?我愿安氏尊经之堂,广布天下化成治世。典范表率彰显都城,弦歌流传乡里巷陌。蓄养诚心端正蒙稚,通达生命明辨物类。敦厚典章叙定人伦,三郊五禘祭祀有序。与世间共创隆盛太平,我经典永无咎累。从微渺可达至显赫,大道岂离具体器形?世间万物有形有质,辗转沿用渐生弊病。空谈无根何所依托?束之高阁徒然自弃。当视经典如镇宅宝,先人数代珍重遗赠。祖先手泽犹存鲜润,每展卷潸然泪下。昼诵读夜深思,如上帝俨然临视。作诗告慰苏氏友人:子孙孙戒勿废替。