过匡衡故里作
大儒盛时栋，为儒衰世珍。
子政忠被谤，衡也坐秉钧。
小心事权要，大言论妃嫔。
可以弼天子，不敢忤幸臣。
千古此秘要，沽直登要津。
儒者学何事，大节宜轮囷。
哀哉匡张辈，所学岂不醇。
经术与文章，无补瓦裂身。
乃知患失念，六籍之荆榛。
《小雅》好正直，垂诫何谆谆。
说《诗》求解颐，知非鲠亮人。
白话文译文
大儒在世道兴盛时是国家的栋梁，在世道衰微时则成为稀世珍宝。刘向（字子政）因忠诚而遭诽谤，匡衡却安然身居相位执掌大权。他小心翼翼侍奉权贵，却高谈阔论议论后宫妃嫔。这样的行为可以辅佐天子，却不敢得罪天子身边的宠臣。千古以来这就是其中的奥秘：靠沽名钓誉的直谏来爬上显要之位。儒者学习究竟是为了什么？大节应当像树木的年轮般坚实厚重。可悲啊匡衡、张禹这些人，他们所学难道不够纯正吗？然而经术和文章，终究无法弥补他们像瓦器碎裂般的身败名裂。这才明白患得患失的念头，就是儒家六经中的荆棘与荒草。《诗经·小雅》崇尚正直，留下的告诫是多么恳切啊。那些解说《诗经》只为博人一笑的人，就知道他们不是刚直不阿的正直之士。