质庵
羲农世已远，浇风散太朴。
伊谁返淳淳，举世看落落。
洪都养素翁，白首在林壑。
敛华就质实，古人不落莫。
譬如天然玉，所贵在其璞。
圭璋与珊瑚，则已厌锥凿。
譬如生成木，老朽亦不恶。
牺樽而青黄，其性则已斲。
我读质庵卷，梦想在寥廓。
坐见太素心，雕虫可无作。
质庵乃小隐，栖迟厌世烦。
旦旦铲华采，而欲寻根源。
举世尚文辞，质庵讷不言。
举世尚华饰，质庵行是敦。
一质而已矣，多文奚足云。
吾请为质庵，近前一致词。
文质贵彬彬，昔闻之先师。
不见子桑户，谓孔文无质。
欲说而质之，贻笑至今日。
不见孔仲尼，讥户质无文。
欲说而文之，户坚如不闻。
我学仲尼者，质庵无我弃。
他日见质庵，当以文相济。
白话文译文
伏羲神农的时代已经远去，浮华的风气冲散了原始的淳朴。谁能回归纯真质朴，世人都在看这衰败的世道。洪都有一位涵养本真的老翁，白发苍苍隐居在山林。收敛浮华归于实在，古人并不孤单寂寞。好比天然的玉石，可贵在于它的璞石本质。圭璋和珊瑚的雕琢，早已让人厌倦了刻凿。好比天生的树木，老朽也并不可恶。用牺樽盛酒并涂上青黄，它的本性就已经被破坏。我读着《质庵》这篇诗文，思绪飞向辽阔的天空。仿佛看到了最本真的心灵，雕琢辞藻的功夫可以不必再做。质庵是一位隐士，栖身隐居厌倦了世俗的烦扰。每天铲除浮华虚饰，想要追寻事物的根本。世人崇尚文采辞藻，质庵却沉默寡言。世人崇尚华丽装饰，质庵却以敦厚品行立身。一个“质”字就够了，过多的文饰哪里值得称道。请让我为质庵，上前说几句心里话。文采与质朴贵在配合得当，这是从前先师孔子教导的。难道没见子桑户曾批评孔子有文无质？想要说说却执着于质朴，结果落得今日的笑柄。难道没见孔仲尼讥讽子桑户有质无文？想要说说却追求文采，子桑户固执得像没听见。我是学习孔子的人，希望质庵不要嫌弃我。将来见到质庵时，应当用文采来辅助质朴。