题苗先麓寒镫订韵图
大雅久沦歇，正音委榛芜。
永明肇四声，稍变周汉模。
开皇集八士，牙旷相饰揄。
夜半画刚纪，韵学兹权舆。
承袭一千载，灌莽成康衢。
韩公颇好古，枉啜六经腴。
放者骋游骑，敛者如辕驹。
进退失所恃，不得返皇初。
有宋盛文藻，才老信狂夫。
陈生兴晚明，秉烛照幽墟。
胜广驱除毕，沛下风云趋。
圣清造元音，昆山一鸿儒。
中天悬日月，堂堂烛五书。
上追召陵叟，千载若合符。
斯文有正轨，来者何于于。
江戴扬其波，段孔入其郛。
苗髯最晚出，汇为众说都。
精思屈鬼膝，高论揖唐虞。
鬻熊皎入梦，新火耀天枢。
神光不可熄，长夜一镫孤。
风雪交四壁，焚膏校残书。
人谓髯何惫，髯谓吾自误。
自我与髯友，大海礼间鸥。
时洗筝笛耳，一听秦青讴。
物外有真知，肝鬲助歌歈。
爱髯不忍别，作诗写区区。
白话文译文
高雅的诗文传统已经长久地沉沦停歇，纯正的音韵被遗弃在荒草丛中。南朝永明年间开创了四声之说，稍微改变了周代和汉代的音韵模式。隋朝开皇年间召集了八位学者，他们像古代的乐师牙和旷一样互相推崇切磋。在夜半时分制定了音韵的纲纪，韵学从此开始萌芽。传承了一千年，原先的荒芜之地变成了宽阔的大道。韩愈先生非常喜好古风，徒然汲取了六经的精华。放纵的人像驰骋的游骑，拘谨的人像车辕下的马驹。进退失去了依靠，无法返回上古纯正的状态。宋朝文采兴盛，吴棫（才老）确实是个狂放之人。陈第在晚明兴起，举着烛火照亮了幽暗的废墟。像陈胜、吴广扫除障碍之后，刘邦麾下的风云人物纷纷汇聚。大清圣明时代开创了元音，昆山有一位鸿儒（顾炎武）。如同中天悬挂的日月，光明正大地照耀着五部韵书。向上追溯到召陵老人（许慎），千年之后若合符节。这文脉有了正统的轨道，后来者多么众多啊！江永、戴震推波助澜，段玉裁、孔广森进入其城郭。苗先麓（苗髯）最晚出现，汇集各家学说成为总汇。精深的思考能让鬼神折服，高明的议论可与唐虞媲美。祖先的影像清晰入梦，新的火种照耀天枢。神光不会熄灭，如同长夜里一盏孤灯。风雪交加四面墙壁，点着灯油校勘残书。别人说苗髯多么疲惫，苗髯说这是我自愿的。自从我与苗髯结交，就像在大海上与海鸥为礼。时常洗去筝笛的俗耳，一听秦青的歌声。物外有真正的见识，内心助我歌唱吟咏。喜爱苗髯不忍分别，写下这首诗表达我的心意。