清净经
诤讼全由吊诡来，正邪颠倒莫相开。
为防厌患戕真法，须把痴疑仔细推。
彼此当须判是非，如来正法本精微。
酪酥一见俱相似，尝到醍醐味最希。
既同师受法俱平，句义云何诤讼生？所说莫须言不正，尽从和合见相成。
有乐何庸假诡辞？如来呵誉但须知。
自离五欲贪痴后，直入四禅清净时。
不住法中常住存，静如枢转动如门。
从教阅尽芸芸物，复命知常但守根。
问甚如来终不终？常边身命有无中。
世间吊诡俱邪见，虚实相持只是空。
白话文译文
争论全都来自那些奇诡的言论，正与邪被颠倒，无法分辨开。为了防止厌恶和祸患损害真正的佛法，必须把愚痴和疑惑仔细推敲。彼此之间应当判别是非，如来的正法本来精微深奥。奶酪和酥油一眼看去都很相似，但尝到醍醐时，味道最为稀罕。既然同样从师受教，法门平等，为什么在句义上会产生争论？所说的法不要认为不正，都是从因缘和合中显现而成就的。有真正的快乐何必借用诡辩的言辞？如来呵斥或赞誉，只须明白其意。自从远离了五欲和贪痴之后，直接进入四禅的清净境界。不执著于法而常驻存，静时如枢轴般稳定，动时如门户般转动。任凭你阅尽世间万物，回归本性知道常道，只需守住根本。何必问如来是否有终？在常与边、身与命的有无之中。世间那些奇诡的言论都是邪见，虚与实相互对峙，终究只是空。