范文正公书伯夷颂并扎卷
退之尝作《伯夷颂》，纲常更为文章重。
小范老子翰墨香，吹醒首阳千古梦。
尔来宇宙三百年，劫灰不坏宁非天。
姑苏李侯贤太守，为将手泽归云玄。
因忆右军修禊叙，智永藏之固其所。
今比萧翼谁贤愚，豪夺何如能乐与。
君子于物不留意，好德终然胜好古。
剑许徐君自有心，书还孔氏非无故。
粟可不食国可辞，较之一纸真毫釐。
闻风廉立遽如许，信哉圣人百世师。
西山之薇何独美，向微二子一草耳。
东海鲁连死犹生，中书冯道生犹死。
承平文献传至今，品题先后如盍簪。
就中何人合愧死，九锡不是夷齐心。
白话文译文
韩愈曾写《伯夷颂》，人伦纲常在文章中更显庄重。范仲淹先生笔墨留香，仿佛唤醒了首阳山千年寂寥的梦。至今人间已过三百载，劫火未焚此卷岂非天意所钟？ 苏州李侯这位贤明太守，将先人手迹归还云玄一脉之中。想起王羲之兰亭修禊序，智永禅师珍藏本是理所应当。如今比起萧翼巧取之事，谁贤谁愚？豪夺怎比自愿赠让？ 君子对于外物从不挂怀，崇尚美德终究胜过嗜古收藏。季札挂剑徐君墓树践行诺，孔家旧书回归岂会没有缘由？ 粟米可不食，爵禄可推辞，与此卷相比不过毫厘之轻。听闻风节便能立刻效仿，圣人确是百代真正的师表。西山薇草为何独享美名？若无伯夷叔齐不过寻常野草。东海鲁连虽死犹生，中书冯道虽生犹亡。太平年代文脉流传至今，品评人物如发簪聚首井然有序。其间谁人应当羞愧无地？荣华加身并非夷齐本心所系。