李养源自号蒙泉求诗于东平包某作此以赠之
水象童蒙，以出伊始。
泉乃白水，出自艮止。
天一初生，纯一清明。
厥初始达，犹元而亨。
当其蒙稚，涓涓犹细。
及其渐进，混混未止。
如玉与珠，不曰白乎。
如冰与雪，湛不可污。
反求诸己，心正如是。
有生之初，纯白纯懿。
养之于蒙，作圣之功。
大人不失，与赤子同。
圣如夫子，皓莫尚已。
涅而不缁，洞彻表里。
溥博渊泉，浩浩渊渊。
皓如银河，月流星连。
仰观先圣，本同一性。
自始失养，遂终失正。
气或杂之，内欲蔽伊。
官或不思，外引远而。
蒙反成失，白反变黑。
黑水西流，清渭南隔。
君在家庭，习若少成。
异彼污世，同流浊泾。
外引内欲，永绝勿赎。
蒙养宜深，荐习宜熟。
浚发尔源，如发蒙然。
放乎四海，波涛际天。
学有源委，海可至矣。
所不然者，有如白水。
白话文译文
水如孩童般纯净，从最初源头涌出。泉水本是洁白的流水，发自宁静山麓。天地初开时，本源清澈明净。初始通达之际，犹如元气亨通万物。当它尚在幼微，涓涓细流轻缓；待到渐渐前行，潺潺不绝奔涌。似玉如珠，怎能不谓皎洁？像冰若雪，澄澈不容污浊。反观自身内心，正直本性本与此相同。生命初始之时，纯粹洁白完美无瑕。在蒙昧阶段善加修养，正是成就圣贤的功夫。德行高尚者永葆本真，与婴儿的纯朴相同。圣人如孔子，皓然明净无可超越。浸染不黑，通透明亮表里如一。如广大深邃的泉源，浩浩荡荡渊深难测。皓白宛若银河，明月流星辉映相连。仰望古圣先贤，原与我们同一本性。若从一开始失却修养，终将偏离正道。若杂气渗入，内心欲望便会遮蔽本真。感官若不加反省，外物引诱便使人迷失。蒙昧反成过错，洁白转作暗黑。如黑水向西奔流，与清澈渭水南北相隔。您在家庭中修习，自幼养成美质。不同于污浊世俗，宛如清流有别于浑浊泾水。外在诱惑与内心私欲，务必永远戒除不可沾染。蒙昧时的修养应当深厚，反复研习应当精熟。疏浚你的心性源头，如开启蒙昧焕然明朗。奔流直达四海，波涛连接天际。学问若有源流根基，终能抵达如海境界。倘若不能如此，愿以此皎洁流水为誓证。