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行脚见淳祐诸老,住院历南北两朝。
不守黄龙活业,不传太白箕裘。
为人处惯向弓弦上结丝,横机时每于险处断桥。
设出古老文章,解教夫子咂舌。
举示杜撰提唱,刚要达磨点头。
长处全无,拙处偏优。
是为杨岐十一世孙月涧比丘。
白话文译文
游历四方曾拜见淳祐年间的诸位高僧,住持寺院历经南北两朝风云。不曾固守黄龙宗的现成基业,也未承袭太白山派的衣钵真传。为人处世总爱在弓弦上编织丝线,应对机缘偏常在险要处斩断桥梁。若搬出古德传世的文章公案,能让孔夫子也惊叹咂舌;若举些自家杜撰的禅机提唱,反倒使达摩祖师点头称许。长处半点也无,拙处偏偏出众。这便是杨岐宗第十一代传人——月涧比丘。