梁三朝雅乐歌十九首 其九 需雅
农用八政食为元。
播时百谷民所天。
禘尝郊社尽洁虔。
燕飨馈食礼节宣。
九功惟序登颂弦。
感物而动物靡遂。
大羹不和有遗味。
非极口腹而行气。
节之民心杀攸贵。
宁为礼本饔与饩。
始诸饮食物之初。
设卦观象受以需。
烝民乃粒有牲刍。
自卫反鲁删诗书。
弋不射宿杀已祛。
在昔哲王观民志。
庶羞百品因时备。
为善不同同归治。
蔬膳菲食化始至。
率物以躬行尊位。
雅有洄酌风采苹。
蕴藻之菜非八珍。
涧溪沼沚贵先民。
明信之德感人神。
譬诸礿祭在西邻。
行苇之微犹勿践。
宁惟血气无身剪。
圣人之心微而显。
千里之应出言善。
况遂豚鱼革前典。
春酸夏苦冬有宜。
筐莒锜釜备糗酏。
逡巡揖让诏司仪。
卑高制节明等差。
君臣之序正在斯。
日月光华风四塞。
规飨有序仪不忒。
匪天私梁乃佑德。
光被四表自南北。
长世缀旒为下国。
白话文译文
农政八事以食为先，播种百谷百姓倚天而存。祭祀天地诸神皆须洁净虔诚，宴飨馈赠之礼有序宣展。九功有序皆入颂歌弦音，感化万物生灵无不顺遂。质朴肉羹不调厚味反余韵悠长，并非贪图口腹而是涵养元气。节制民心方显杀牲祭祀的尊贵，祭品牛羊岂止为礼之根本？ 饮食之事始于文明之初，观卦测象承“需”卦滋养之意。百姓得以粒食始有牲畜草料，孔子自卫返鲁删定诗书， 射猎不袭归巢之鸟杀生已有限制。古之明君观察民情， 百味佳肴依时节备置，善政方式各异同归治世。蔬食简餐始开教化之风，以身作则践行尊位之责。雅乐有《洄酌》之篇风传《采苹》之诗，水藻之菜虽非珍馐， 溪涧池泽之产先民视若珍宝。光明诚信之德感动人神， 犹如西邻礿祭虔诚简朴。道旁芦苇细微犹不轻践， 岂止爱惜血气更不伤生命。圣人之心隐微而昭彰， 千里响应缘于仁善之言。信义能感豚鱼革新古制， 春酸夏苦冬甘各有其宜，竹器陶釜备满干粮醇浆。进退揖让司仪宣诏有序，高低规制分明等级差序， 君臣位序正在此间彰显。日月光华充盈四方， 规仪飨宴有序礼制无差。非天独厚梁朝实佑美德， 光明遍及四海自南至北，永世垂旒为诸侯之表率。