梦道人呓语三则

汪梦川 · 当代

无上智慧果,菩提树下结。 从来生死关,至此为转捩。 鹿苑初转轮,听者俱欢悦。 住世度众生,八部无分别。 后来诵经人,往往迷本末。 正法渐无闻,但争衣与钵。 佛性原自具,梦境皆可达。 是为彼岸舟,孰能轻剥夺。 修为如达摩,面壁犹不辍。 其意竟何如,因梦求解脱。 入梦犹入定,要以静为诀。 本相欲自持,诸色须隔绝。 深探意识源,直至无我穴。 慎去心之魔,不然适自灭。 六如梦最先,圆满在坚决。 或问速成方,佛云不可说。 我闻罗睺罗,密行称第一。 世尊为乃父,真传当不失。 其后此派中,高僧代代出。 流播数千年,至今存藏密。 雪域人性淳,信仰至诚实。 山水颇无垢,天然中戒律。 欲寡易为功,廓开见大日。 但得指引人,在生成活佛。 其事人尽知,其秘人莫悉。 三密固有因,非为诡其术。 授受俱单传,师徒闭一室。 道浅赖护持,慧根恐未茁。 一旦心生魔,真气欲四溢。 师者不动身,守中莫使逸。 功成追本尊,精神御物质。 三藐三菩提,般若波罗蜜。 嗟彼善信行,终身只素食。 到头堕轮回,仍迷相与色。 谁知菩提根,乃在无意识。 荣格启其端,今为道人得。 梦是天生桥,直通向异域。 苟能随所欲,飞升免双翼。 所以有高人,委蜕知时刻。 所以黑甜乡,有时如古国。 一花一世界,何止千万亿。 物质岂能穷,光速难终极。 驾梦方自由,往来莫能测。 星际可交通,随念在瞬息。 广收宇宙能,成我龙象力。 只此能量团,交流而未蚀。 大象任遨游,灵台光不熄。 是为涅槃境,闻者休语塞。

白话文译文

最高的智慧之果,是在菩提树下结成的。一直以来,生死这道关口,到这里就成了转折点。佛陀最初在鹿野苑转动法轮,听法的人都欢喜愉悦。他住世度化众生,天、龙等八部众生都平等对待。后来那些诵经的人,往往迷失了根本和末节。正法渐渐没人听闻,只争抢袈裟和钵盂。佛性本来人人具足,梦境里都能到达。这就是渡向彼岸的船,谁能轻易剥夺呢?修行要像达摩那样,面壁九年还不停止。他的用意究竟如何?是通过梦境来寻求解脱。进入梦境就像入定,要以静为诀窍。想要保持自己的本来面目,就必须隔绝一切色相。深入探索意识的源头,直到达到无我的境界。要小心内心的心魔,否则就会自我毁灭。六梦之中“梦”排在最先,圆满在于坚定。有人问快速成就的方法,佛说不可说。我听说罗睺罗,在密行中被称为第一。世尊是他的父亲,真传应该不会丢失。后来这一派中,高僧代代出现。流传了几千年,至今保存在藏密之中。雪域的人性淳朴,信仰非常虔诚。山水本来没有污垢,天然就符合戒律。欲望少就容易成功,开阔心胸就能见到大日如来。只要有合适的人指引,活着就能成为活佛。这些事情人人都知道,但其中的秘密无人了解。三密(身密、口密、意密)本来有原因,并不是为了诡秘其术。传授都是单传,师徒关在一间屋子里。道行浅就需要护持,慧根恐怕还没有茁壮。一旦内心生出心魔,真气就要向四处逃逸。师父不动身体,守住中宫不让它散失。功夫成就后追随本尊,用精神驾驭物质。三藐三菩提,般若波罗蜜。可叹那些善男信女的修行,终身只吃素食。到头来还是堕入轮回,仍然迷惑于色相。谁知道菩提的根,其实在无意识之中。荣格开启了它的端绪,今天被梦道人得到。梦是天生的一座桥,直通向另一个世界。如果能够随心所欲,飞升就不需要双翼。所以有高人,能预知死亡的时刻。所以睡梦之乡,有时就像古老的国度。一花一世界,何止千万亿。物质怎能穷尽,光速也不能达到终极。驾着梦才能自由,来去不能测度。星际可以交通,随着念头瞬间就到。广泛吸收宇宙的能量,成就我龙象般的力量。只是这个能量团,交流而不会损耗。大象(大道)可以任意遨游,灵台(心灵)的光永不熄灭。这就是涅槃的境界,听到的人不要语塞。