梦道人呓语三则
无上智慧果,菩提树下结。
从来生死关,至此为转捩。
鹿苑初转轮,听者俱欢悦。
住世度众生,八部无分别。
后来诵经人,往往迷本末。
正法渐无闻,但争衣与钵。
佛性原自具,梦境皆可达。
是为彼岸舟,孰能轻剥夺。
修为如达摩,面壁犹不辍。
其意竟何如,因梦求解脱。
入梦犹入定,要以静为诀。
本相欲自持,诸色须隔绝。
深探意识源,直至无我穴。
慎去心之魔,不然适自灭。
六如梦最先,圆满在坚决。
或问速成方,佛云不可说。
我闻罗睺罗,密行称第一。
世尊为乃父,真传当不失。
其后此派中,高僧代代出。
流播数千年,至今存藏密。
雪域人性淳,信仰至诚实。
山水颇无垢,天然中戒律。
欲寡易为功,廓开见大日。
但得指引人,在生成活佛。
其事人尽知,其秘人莫悉。
三密固有因,非为诡其术。
授受俱单传,师徒闭一室。
道浅赖护持,慧根恐未茁。
一旦心生魔,真气欲四溢。
师者不动身,守中莫使逸。
功成追本尊,精神御物质。
三藐三菩提,般若波罗蜜。
嗟彼善信行,终身只素食。
到头堕轮回,仍迷相与色。
谁知菩提根,乃在无意识。
荣格启其端,今为道人得。
梦是天生桥,直通向异域。
苟能随所欲,飞升免双翼。
所以有高人,委蜕知时刻。
所以黑甜乡,有时如古国。
一花一世界,何止千万亿。
物质岂能穷,光速难终极。
驾梦方自由,往来莫能测。
星际可交通,随念在瞬息。
广收宇宙能,成我龙象力。
只此能量团,交流而未蚀。
大象任遨游,灵台光不熄。
是为涅槃境,闻者休语塞。
白话文译文
最高的智慧之果,是在菩提树下结成的。一直以来,生死这道关口,到这里就成了转折点。佛陀最初在鹿野苑转动法轮,听法的人都欢喜愉悦。他住世度化众生,天、龙等八部众生都平等对待。后来那些诵经的人,往往迷失了根本和末节。正法渐渐没人听闻,只争抢袈裟和钵盂。佛性本来人人具足,梦境里都能到达。这就是渡向彼岸的船,谁能轻易剥夺呢?修行要像达摩那样,面壁九年还不停止。他的用意究竟如何?是通过梦境来寻求解脱。进入梦境就像入定,要以静为诀窍。想要保持自己的本来面目,就必须隔绝一切色相。深入探索意识的源头,直到达到无我的境界。要小心内心的心魔,否则就会自我毁灭。六梦之中“梦”排在最先,圆满在于坚定。有人问快速成就的方法,佛说不可说。我听说罗睺罗,在密行中被称为第一。世尊是他的父亲,真传应该不会丢失。后来这一派中,高僧代代出现。流传了几千年,至今保存在藏密之中。雪域的人性淳朴,信仰非常虔诚。山水本来没有污垢,天然就符合戒律。欲望少就容易成功,开阔心胸就能见到大日如来。只要有合适的人指引,活着就能成为活佛。这些事情人人都知道,但其中的秘密无人了解。三密(身密、口密、意密)本来有原因,并不是为了诡秘其术。传授都是单传,师徒关在一间屋子里。道行浅就需要护持,慧根恐怕还没有茁壮。一旦内心生出心魔,真气就要向四处逃逸。师父不动身体,守住中宫不让它散失。功夫成就后追随本尊,用精神驾驭物质。三藐三菩提,般若波罗蜜。可叹那些善男信女的修行,终身只吃素食。到头来还是堕入轮回,仍然迷惑于色相。谁知道菩提的根,其实在无意识之中。荣格开启了它的端绪,今天被梦道人得到。梦是天生的一座桥,直通向另一个世界。如果能够随心所欲,飞升就不需要双翼。所以有高人,能预知死亡的时刻。所以睡梦之乡,有时就像古老的国度。一花一世界,何止千万亿。物质怎能穷尽,光速也不能达到终极。驾着梦才能自由,来去不能测度。星际可以交通,随着念头瞬间就到。广泛吸收宇宙的能量,成就我龙象般的力量。只是这个能量团,交流而不会损耗。大象(大道)可以任意遨游,灵台(心灵)的光永不熄灭。这就是涅槃的境界,听到的人不要语塞。