过郑康成故里
嬴秦烧群籍，发难在臣斯。
六经日芜秽，《正义》何由治。
大哉康成公，独蕴高世姿。
穷经窃奥窔，学道抉藩篱。
律吕研迁志，算术察《周髀》。
杂考申韩法，旁罗纤纬辞。
譬如大河流，百变属冯夷。
清浊并相纳，不必分派支。
譬如洪炉铸，群材付工倕。
金铁齐入治，不必权毫釐。
考稽既已久，蔚为大经师。
诗笺毛氏故，书证安国遗。
易立爻辰例，传可废疾医。
三礼尤卓卓，旧典精研稽。
老妪数家珍，了了无所迷。
汉儒称后劲，有功在宣尼。
后学谭性命，反兴菲薄思。
大善且不录，吹毛以求疵。
遂使昧礼朝，黜祀逞其私。
岂知泰岳高，不以划而卑。
宋人开理学，汉人为之基。
离象安得意，求兔端赖蹄。
饮水不思报，昧本当骇疑。
更有龊龊者，学语方小儿。
掇拾前人说，百端相排诋。
有曰男子御，何必五日期。
有曰郊天鼓，安得麒麟皮。
更仆虽终数，哓哓无已时。
骅骝驽骀笑，大鹏?鸠讥。
弃鼎宝康瓠，庸庸安足嗤。
我朝群儒荟，起而修明之。
煌煌东州学，炳若中天曦。
余居里相近，先哲常心仪。
驱车过东道，搔首访遗祠。
自恨生也晚，遗编手徒披。
训诂勤钻仰，未得见津涯。
生平有向往，瓣香心自知。
白话文译文
嬴秦焚烧了群书，发难在于李斯。六经日渐荒芜，《正义》如何治理？伟大啊郑康成，独自蕴藏高世之姿。穷究经典探求奥义，学习道术突破藩篱。研究律吕以迁志，测算天文观察《周髀》。杂考申不害、韩非的法家学说，旁及谶纬之辞。譬如大河奔流，百变皆由河伯主宰。清浊并纳，不必分派分支。又如洪炉铸器，各种材料交给工倕。金铁一同冶炼，不必计较毫厘。考据稽核已久，蔚然成为大经师。为《诗经》作笺注依据毛氏旧说，为《尚书》考证孔安国遗文。为《周易》创立爻辰之例，传注可治愈疾病。三礼尤其卓越，旧典精心研考。如老妪数家珍，了了分明无所迷惑。汉儒称他为后劲，有功于孔子。后学空谈性命，反而兴起菲薄之思。大善尚且不记录，吹毛求疵。于是使昧于礼的朝廷，废黜祭祀以逞私心。岂知泰山之高，不因切割而变低。宋人开创理学，汉人打下基础。离了卦象怎能得意，求兔必须依靠蹄网。饮水不思报恩，昧本应当惊疑。更有浅陋之人，学语如小儿。拾取前人之说，百般排挤诋毁。有人说男子御女，何必规定五日之期。有人说祭天用鼓，怎能得到麒麟皮。更仆虽可数尽，喋喋不休无已时。骅骝被驽骀嘲笑，大鹏被斑鸠讥讽。抛弃鼎器却珍视破壶，庸庸之辈何足嗤笑。我朝群儒荟萃，起而修明经学。辉煌的东州之学，明亮如中天之曦。我居处离这里很近，常敬仰先哲。驱车经过东道，搔首探访遗祠。自恨生得晚，遗编空自披阅。训诂勤恳钻研，未能见到涯岸。生平有所向往，瓣香之心自知。