上严廉访十首
七闽天南陬，实惟文明方。
风气一以开，文治何其昌。
我思常公化，迪我真无疆。
开端固匪易，再造伊谁当。
大哉伊洛传，正统接洙泗。
一源肇南来，九曲清日泚。
百年尚无有，千载那可俟。
崇台励风化，此是第一义。
四海文公书，行世日杲杲。
晚年制作心，三礼重探讨。
质文贵时宜，消长关世道。
烱然百圣心，来哲当有考。
因思传记学，本欲释经义。
春秋列三家，仪礼亦存二。
荆舒彼何人，繁碎妄讥毁。
煌煌姬孔书，坐此竟废弃。
春秋得忠臣，炎绍犹有述。
至今十七篇，末学或不识。
乾淳有大儒，奏请非不力。
一时欠良遇，志士重嗟惜。
古人重民教，礼乐用为急。
虞书有三官，周典犹二职。
太学领奉常，西都有馀责。
两生既不来，何参又无术。
汉兴历数世，兹事竟未遑。
一绝不复续，千载重慨慷。
房魏辅贞观，汗沈空流浆。
开宝袭唐陋，仪俨负义方。
煌煌五星聚，瑞世启文治。
明道十事奏，横渠一方议。
有志不得行，曲学竟持世。
六经亡其一，此责竟谁诿。
南方尚秉礼，文风未云衰。
释奠古雅乐，乡饮旧汉仪。
表章在正学，舍鲁将安之。
愿言假良遇，制作逢昌时。
斯文迓续交，天意岂无拟。
猗欤恪斋翁，雅意敦典礼。
推行大经纶，宣风自兹始。
百世常公祠，罔俾独专美。
白话文译文
七闽之地在南方边陲，实为文明开化之乡。风气一旦开启，文教治理何等昌盛。我常思慕先贤教化，启迪我们智慧无穷。开创本就不易，复兴重任谁来担当？伟大啊伊洛之学的传承，正统接连洙泗渊源。清流自南方发端，九曲河水日益澄澈。百年尚难成就，千年怎可等待？高台之上励行教化，这是最根本的要义。四海流传文公著作，风行世间如日光明耀。晚年潜心著述，对三礼深入探究。质朴与文采贵在合时，消长关乎世道兴衰。明亮如百代圣贤之心，后世智者自当考辨。想起传记之学，本为阐释经书真义。春秋传注有三家，仪礼亦存两种体系。那荆舒是何许人，竟以琐碎妄加讥谤。光辉的姬孔经典，竟因此濒临废弃。春秋之学幸得忠臣继承，炎绍年间尚有阐述。至今留存十七篇，后世学者或已不识。乾淳年间有大儒，奏请推行不遗余力。一时未逢良机，志士只能深深叹息。古人重视教化百姓，礼乐实施最为紧要。虞书记载三官之制，周典犹存二职之分。太学兼领奉常职，西都对此负有重任。两位儒生既不愿来，何参又无治国良策。汉朝兴起历数代，礼乐之事终未成。一旦断绝难延续，千载令人重感慨。房玄龄魏征辅贞观，汗青空留遗憾。开宝沿袭唐代旧弊，礼仪徒具形式。五星璀璨聚天宇，祥瑞开启文治盛世。明道十事呈奏章，横渠一方献议论。有志未能施行，曲解之学反成主流。六经亡失其一，此责谁能推诿？ 南方犹遵礼法，文风未曾衰微。释奠礼奏古雅乐，乡饮酒延旧汉仪。彰明正道之学，舍鲁地何处可寻？愿能逢遇良机，制礼作乐恰逢盛世。斯文传承交替，天意岂无安排？可敬的恪斋先生，雅志敦崇礼仪。推行治国大道，宣扬风化从此始。百世常公祠堂，不让他独享美名。