八十吟十绝
就莆食菜国恩优，昼锦全胜万里侯。
却笑向来师尚父，磻溪不老老营丘。
至道之精以治身，推其土苴足经纶。
矢诗自儆侬衰惰，未有工夫儆国人。
汉承秦后古书亡，太息高文总未遑。
六叶蒲轮迎一老，元来却是议明堂。
文叔差增似往时，君房只是向来痴。
谁知有个羊裘叟，汉鼎悬渠一钓丝。
逃秦博士浮丘伯，传说今犹在海中。
自古仙多儒者做，安知吾不蹑高风。
八十馀岁老儒生，见帝谆谆劝力行。
应被伏生辕固笑，两贤终是十年兄。
纵心以后决求归，曰耄之年永息机。
蔬食不消人祝饐，布裘安用妾熏衣。
诚翁仅有四千首，惟放翁几满万篇。
老子胸中有残锦，问天乞与放翁年。
试笔懒题新郁垒，拂尘聊挂古钟馗。
斑衣纪节诸孙喜，白首添年一老悲。
伯伦酒颂老叉诗，腹愤胸奇略泄之。
别著潜书并悔藁，后千百载有人知。
白话文译文
（其一） 吃着莆田菜蔬深感皇恩优厚，衣锦还乡的荣耀胜过万里封侯。可笑当年姜太公那般辛劳，在磻溪操劳到老终老在营丘。（其二） 至高道理的精髓用来修身养性，推及其余琐碎也足以治国安民。作诗自警因我日渐衰老怠惰，尚无余力去劝诫国中之人。（其三） 汉代秦后古书散佚实堪叹息，高祖未及恢复礼乐深以为憾。六次蒲轮征召一位耆老赴京，原来只为明堂礼制细细商谈。（其四） 光武帝较往昔略增进益些，君房依旧是那般痴顽模样。谁知晓那位披羊裘的渔父，用一根钓丝悬起了汉室江山。（其五） 逃避秦乱的浮丘伯博士啊，传闻至今仍在海上仙山飘摇。自古仙人多是儒生修成，怎知我不能步其后尘直上云霄。（其六） 八十多岁的老书生谒见君王，谆谆劝导君王勤勉躬行。该被伏生辕固这般先贤笑嘲，两位贤者终究年长我十龄。（其七） 随心而后决意归隐田园，耄耋之年永罢机巧心念。粗茶淡饭无需他人叮嘱保重，布衣裘袍何劳侍妾熏香添暖。（其八） 诚斋先生仅有诗四千余首，放翁之作却将近万篇宏富。老夫胸中尚存未展的才思，向天祈求赐我放翁般寿数。（其九） 试笔慵懒题写新春的门神，拂尘聊挂古旧的钟馗画像。儿孙身着彩衣庆贺佳节欢喜，白头老叟徒增年岁暗自神伤。（其十） 伯伦酒颂与刘叉诗篇，满腔郁愤奇气略散其间。另著潜书与悔稿留待后世，千百年后或有人知我惘然。