横渠先生祠
关中多圣灵，儒者昔何疏。
孔尼不到秦，博士曾坑除。
龙虎争战斗，焚溺及诗书。
久之弦诵歇，齐鲁重璠玙。
宋世阐文教，生贤近横渠。
匡世每谈兵，岂真为穰苴。
高明性元远，佛老非崇虚。
讲经撤座虎，悟理听鸣驴。
绝学真继圣，微言切砭愚。
浮名轻簪冕，古服雅儒居。
所以濂洛后，关西擅馨誉。
我来拜祠下，一停恤使车。
祠荒有蔓草，遗像犹俨如。
我问程朱裔，博士出乘舆。
谁能引此典，请之承明庐。
白话文译文
关中地区自古以来多有圣贤灵气，可儒者在此却为何如此稀少？孔子未曾到过秦地，博士儒生曾遭坑杀铲除。龙争虎斗的战乱中，诗书典籍被焚烧淹没。久而久之，弦歌诵读之声停歇，齐鲁之地才开始重视礼乐文化。宋代大力阐发文教，贤人诞生在横渠附近。他匡正世道时常谈论军事，难道真是为了效仿名将穰苴？他性情高远，并非崇尚佛老虚无之说。讲经时能让猛虎撤离座位，领悟道理时闻驴鸣而豁然贯通。失传的绝学真正继承了圣人之道，精微的言语切中要害，针砭愚昧。他轻视浮名与官帽，身着古雅儒服安然生活。因此，在濂溪、洛阳之后，关西之地独享美誉。我前来拜谒祠堂之下，停下抚恤百姓的使车。祠堂荒芜，长满蔓草，遗像却依然庄严肃穆。我询问程朱的后人，博士乘着车舆出来迎接。谁能引用这一典故事迹，将他请入朝廷的承明庐中呢？