杂句
行路易,行路易,内外中间依本智。
本智无情法不生,无生即是入正理。
非色非心放一光,空里优昙显心地。
名为智,智为尊,心智通同达本源,万物同归不二门。
有非有兮理常存,无非无兮无有根。
未来诸佛亦如是,现在还同古世尊。
三世俱皆无别道,佛佛相授至今传。
外无他兮内无自,不动干戈契佛智。
通达佛道行非道,不舍凡夫有为事。
有为名相尽空华,无名无相出生死。
余有一大衣,非是世间绢。
众色染不著,晶晶如素练。
裁时不用刀,缝时不用线。
常持不离身,有人自不见。
三千世间遮寒暑,无情有情悉覆遍。
如来持得此大衣,披了直入空王殿。
思思低思思,自叹一双眉。
向他胜地坐,万事总不知。
六识若似眉,即得不思议。
六识若嫌眉,论时没脑痴。
伊若去却眉,即被世人欺。
饶你六识喽啰汉,总成乞索儿。
出一屋,入一屋,来来去去教他哭。
来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。
知足常须达本源,去却昔时恶知识。
恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。
无事失却心,走向门前觅。
借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却众生称心安。
不能出外求知识,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。
六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。
若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。
分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
难复难,持心离欲贪涅槃。
一向他方求净土,若论实行不相关。
枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。
易复易,即此五阴成真智。
十方世界一乘同,无相法身岂有二。
若舍烦恼觅菩提,不知何方有佛地。
正中正,心王如如六根瑩。
六尘空,六识净,六六三十六,同归大圆镜。
阿难贝多叶,持来数千劫。
匕宝藏中付迦叶,分为十二部,析作三乘法。
非故亦非新,应化随缘百亿身。
若有真如一合相,一亿还同一聚尘。
珠从藏中现,显赫呈光辉。
昔日逃走为穷子,今日还家作富儿。
白话文译文
走路啊容易,走路啊容易,内外中间依循本来的智慧。根本智慧没有情识,诸法不会生起,无生就是契合真理。不是形色也不是心念,放射一道光明,虚空中优昙花显露清净本心。这叫做智慧,智慧最为尊贵,心与智慧贯通同一达至本源,万物共同归入不二法门。看似存在并非实有啊真理永恒存在,说它空无又不是绝对虚无。未来的诸佛也是如此,现在的修行与古佛相同。过去现在未来都没有别的道路,佛陀代代相传直到今天。外面没有其他啊内里也没有自我,不必动用干戈就契合佛的智慧。通达佛道的人看似在行非道之事,却不舍弃凡夫的有为事业。有为的名相都如空中花,无名无相才能超脱生死。我还有一件大法衣,不是人间的丝绢制成。各种颜色染不上它,晶莹洁白如同素练。裁剪时不用刀尺,缝制时不用针线。常常穿着不离身,却有人自己看不见。它能覆盖三千世界遮寒避暑,无情众生有情众生全都披覆。如来持着这件法衣,披上径直走入空王大殿。沉思啊低首沉思,自叹这一双眉毛。对着殊胜境地静坐,万事万物都不再知晓。如果六识像这眉毛,就能达到不思议境界;如果六识嫌弃眉毛,谈论起来真是愚痴。倘若去掉眉毛,反被世人欺侮。任凭你六识如何机灵,终究成了乞讨的孩子。出一间屋,进一间屋,来来去去让他啼哭。来去只因为贪嗔痴,如今悟道后要懂得知足。知足常常需要通达本源,远离往昔错误的引导。错误的知识,让人造作,亲手布施不分前后,共同护持无生国度。无事时迷失了本心,跑到门前寻觅。借问旧时的知见,寂静空绝无踪无迹。回到堂上仔细思量,改变才能让众生心安。不必向外寻求知解,就在自己家中证入涅槃。大丈夫,昔日拥有的,今日已空无,家产全部破除干净,赎回一群奴仆。奴仆共有六人,一人有六口。六六三十六,常跟随在我前后。我也不约束他们,他们也不敢逃走。若说菩提困难,菩提也不难。少欲知足心量宽,远离财色心神自安。分明看清三途苦难,世上的名利都不相关。难又难啊,保持本心远离贪欲才能涅槃。一味向他方寻求净土,若论实际修行并不相干。枉费功夫来来去去受苦,终究还是空色归还。易又易啊,就这五蕴身成就真实智慧。十方世界同一佛乘,无相法身哪会有二?若舍弃烦恼另觅菩提,不知何处才有佛地。正中又正,心王如如不动六根明澈。六尘空寂,六识清净,六六三十六,同归大圆镜智。阿难的贝多经叶,传承历经数千劫。如来宝藏中付嘱迦叶,分为十二部经典,析出三乘教法。不是陈旧也不是新鲜,应化随缘现百亿身。如果认为真如是聚合之相,那一亿世界也不过是一聚尘埃。宝珠从藏中显现,光芒显赫辉煌。昔日逃走的穷孩子,如今回家成了富家儿。