先天易吟三十首
不识第一画，羲皇运腕初。
凭空说仪象，枉著汗牛书。
舜禹昔禅位，曾将易问蓍。
即知重八卦，已自伏羲时。
高下乾坤位，东西日月门。
正身当午立，一点认心源。
太极元无物，群生性命根。
一奇仍一偶，万象满乾坤。
四象写老少，两仪书偶奇。
四从两上判，惟一邵翁知。
八卦各为八，枝从干上横。
厥初有何物，万物一根生。
钟律及星历，军师兼井田。
方圆两图在，万古立鳌天。
从来二生四，谁谓二生三。
迷路求玄牝，精微未许探。
首言天地易，次语赞羲皇。
系传谁精玩，先看第一章。
子半至午半，南方旋北方。
往来分逆顺，治乱判阴阳。
有画无言语，斯文岂易知。
人心对天一，更向画前窥。
天地有定位，地天阳泰三。
更于通气处，细认泽山咸。
乾坤坎离位，元会运世篇。
三百六十岁，才似一周年。
瀛登唐治日，奎聚宋兴年。
子午复南北，一声啼杜鹃。
圆象天仪转，方侔地里分。
独超形器外，寂感一灵君。
河图天地数，五与十居中。
所拱中一点，心为八位宗。
六爻六画后，六位六虚中。
此处曾著眼，玄哉无极翁。
万世复万世，人心无改时。
此理本非古，伏羲先得之。
先觉欲觉后，三峰列四图。
求精由蕴入，言说本来无。
心法先天易，盍于离位求。
傥非明出地，长夜使人愁。
天地囿于气，圣贤脩此心。
范围非有许，生聚尚斯今。
水旱尧汤有，先天数可推。
圣君得贤相，翻是太平时。
神农尝毒药，轩后设难经。
认取卦中意，仁心救未形。
水平民不溺，谷播世无饥。
气数如寒暑，能无理转移。
谁识归奇意，专为禦患谋。
将寒储纩絮，未暮贮膏油。
两重三画卦，半束百茎蓍。
避就殊凶吉，元无巧与奇。
画处本天地，占时通鬼神。
自然大道理，丝发不由人。
嗜欲损为益，荣华降是升。
圆图观起处，生意伏阴凝。
独妙先天学，恭惟击壤翁。
返观心是易，万化出胸中。
白话文译文
不认识最初的卦象， 那是伏羲运腕创制的开端。凭空谈论星象仪轨， 枉费了汗牛充栋的书卷。舜禹昔日禅让帝位， 曾用蓍草询问《易》理。可知重视八卦之事， 早在伏羲时代便已开始。乾卦在上坤卦在下定方位， 日升月落分东西。正身向着午时站立， 一点灵明认取心源。太极原本无形体， 却是众生性命的根本。一奇一偶相配合， 万象充盈天地间。四象描绘老少阴阳， 两仪书写偶奇变化。四象从两仪中分化， 唯有邵雍先生透彻知晓。八卦各自成八象， 枝杈从主干横生。最初天地有何物？ 万物同出一根源。乐律历法与星象， 军事农政并井田。方圆两幅河洛图， 万古矗立撑苍穹。从来两仪生四象， 谁说阴阳能生三？ 迷途追寻玄牝门， 精微奥妙未许探。首论天地变化理， 再赞伏羲圣德彰。《系辞传》谁曾精研？ 先看开篇第一章。子时半到午时半， 南斗旋转向北方。往来分定逆与顺， 治乱判别阴与阳。卦有笔画无言辞， 其中文理岂易明？ 人心若与天心合， 更向画前窥本真。天尊地卑有定位， 地天交泰是三阳。再于气息相通处， 细辨泽山咸卦象。乾坤坎离定四正， 元会运世演大篇。三百六十漫长岁， 不过宇宙一周年。瀛洲见证唐治世， 奎星汇聚宋兴年。子午再度分南北， 一声杜宇啼变迁。圆形象征天仪转， 方图匹配地理分。超然物外形器外， 寂然感应一灵君。河图载天地之数， 五与十居中央。拱卫中间那一点， 心是八方方位宗。六爻成卦六画后， 六位变动六虚中。此处若能着眼看， 玄妙啊无极仙翁。万世延续又万世， 人心真谛未曾移。此理本非远古事， 伏羲早已先得之。先觉欲启后来者， 三峰排列四幅图。求精须从蕴奥入， 言语本来难尽述。心法蕴于先天易， 何不向离位探求？ 若非光明出地面， 长夜漫漫使人愁。天地拘限于气数， 圣贤修养此心性。天地范围非有限， 生息繁衍至今朝。水旱灾尧汤时有， 先天数理可推求。圣君若得贤相辅， 反成太平好时节。神农亲尝百草毒， 黄帝设问《难经》篇。领会卦中深意处， 仁心救治未病先。水治平则民不溺， 谷丰登则世无饥。气数如寒暑交替， 岂无道理可转移？ 谁解归藏奇偶意？ 专为御防祸患谋。天寒先备棉絮厚， 未暮早储灯烛油。两重三画成卦象， 半束百茎蓍草筹。避凶就吉本不同， 原本无巧亦无奇。卦画本自天地出， 占卜时可通鬼神。自然大道昭然显， 纤毫不由人安排。嗜欲减损反增益， 荣华卑降实升迁。圆图观其生发处， 生机暗藏阴凝间。独妙先天易学理， 敬思击壤歌老翁。返观自心即是易， 万般化育出胸中。