沈栗仲同年宰酃县以弦歌化之邑能鼓雅琴者四十余人其治可想以诗赠之
一夫弦歌千室鸣，古有单父东武城。
三代以还无此声，此声能使王侯贞。
间暇无事修太平，化我鸱枭哺所生。
云秋之水北入深，上有神父秉《周礼》。
攫深醳愉万事理，偶欲登高临渌水。
诸生十百希厥旨，路人咸诧问所以，指丝桐曰命之矣。
茆厂夜月弹流泉，杼声书声相纠缠。
稍涉北鄙便自愧，何况洙泗龂龂焉。
邦君凭轩赓古篇，邦人和之如众仙。
趣拜炎陵求练弦，剪其青牛剉双角。
夔襄荐技斑倕镌，神农大笑投赭鞭，此调不传数千年。
恨君不识袁孝尼，恨我不识元鲁山。
《于蔿于》曲已遍诵，《广陵》妙散胡可悭。
不成章我亦不作，但欲博我高堂欢。
进观君艺何斑斓，能诗书画奕剑丸。
所可测者器数间，不可测者海波澜。
廿年同举今甫面，冰雪同清铁同鍊。
愔愔琴德美可眷，君山岂受宣平荐。
五技都穷卧花县，何当密友罗曲宴，三叠胎仙舞深院。
座中那有钟子期，祇有鼾齁侧冠弁。
白话文译文
一个人弹琴唱歌，千家万户都跟着应和，古代就有单父和东武城这样的先例。夏商周三代以后再也没有这样的乐声，这乐声能让王侯变得正直清正。闲暇时无事可做，便致力于太平教化，把那些凶恶的鸱枭都感化得能哺育自己的幼子。云秋之水向北流入深处，上面有位神父秉持着《周礼》。他掌握深奥的道理，万事都治理得井井有条，偶尔想登高远望，俯瞰清澈的绿水。几十上百个学生都向往他的意旨，路人见了都惊讶地询问缘由，他指着琴说：“这就是我的使命啊。” 茅屋下，月夜中弹奏着流泉曲，织布声和读书声交织在一起。稍微涉及粗野的音调就自觉惭愧，更何况洙泗之地那些争辩不休的嘈杂呢？县君凭栏吟诵古雅的篇章，百姓和声唱和如同众仙。急忙去拜祭炎帝陵，寻求上好的琴弦，剪下青牛的角，削去双角。夔和襄献上技艺，班倕精心雕琢，神农大笑扔下赭鞭，这个曲调已经失传数千年。遗憾你不认识袁孝尼，遗憾我不认识元鲁山。《于蔿于》的曲子已经传遍天下，《广陵散》的美妙曲调又何必吝啬？不能成章我也就不作，只想博得高堂的欢心。进一步看你技艺何等斑斓，能诗、能书、能画、能下棋、能舞剑、能弹丸。可以测度的是器具与技艺之间，不可测度的是如海的波澜。二十年的同年，今日才相见，像冰雪一样清纯，像铁一样一同锤炼。安和的琴德美好可亲，君山又岂会接受宣平的举荐？五种技艺都已穷尽，卧在花县中，何时能与密友摆下曲宴，三叠胎仙在深院中起舞。座中哪有什么钟子期，只有鼾声如雷、歪戴着帽子的人。