陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵
两宋并注疏，越中出最早。
后则蜀有之，沿革例了了。
今均无见者，款式讵司晓。
惟建附释音，三山别离造。
黄唐跋《左传》，其语足参考。
流传为十行，一线独绵藐。
胜国在南雍，修多元渐少。
递变闽监毛，每次加潦草。
年来几同人，深欲白丑好。
谓此已仅存，究遗乃当抱。
寓公得陈髯，志力两夭矫。
尽收十一种，鸡蹠食庶饱。
閟时玉蕴椟，开处签飞漂。
题咏遍名流，善颂子孙保。
阿谁负大力，悉举重梨枣。
海内家一编，落叶将毋扫。
惜哉西湖局，雅志败群小。
苦争自痴绝，未障狂澜倒。
眼前散云烟，隙里驰騕袅。
抚函三叹息，冉冉吾其老。
白话文译文
两宋时期的经书连同注疏一起刻印，最早是从越中（浙江）出现的。后来蜀地也有刻印，它们的沿革变化记载得很清楚。但现在这些版本都见不到了，当时的版式体例也难以知晓。只有福建建阳的刻本附有释音，还有三山（福州）另外的刻本。黄唐在《左传》的跋文中说过的话，很值得参考。流传下来的十行本，仅存一线，绵延不绝。到了明代南雍（南京国子监），刻本经过多次修补，新的逐渐减少。之后又演变为闽本、监本、毛氏汲古阁本，每次翻刻都越来越草率。近年来有几位志同道合的人，很想分辨版本的好坏优劣。认为这些仅存的旧本，应当珍视保存，不能遗失。陈髯（陈仲鱼）寄居在外，志向和精力都很卓越。他收集了十一种经书版本，如同品尝鸡跖（美味）一样，收获丰富。珍藏在木匣中像宝玉蕴藏，打开时书签飘飞。名流们纷纷题咏，赞美这能保佑子孙后代。有谁拥有巨大力量，能把所有版本重新刻版印行？使得海内每家都有一编，就像扫落叶一样普及。可惜西湖刻书的计划，高尚的志向被一群小人破坏。苦苦争辩，自己却痴心绝顶，终究没能阻挡狂澜的倾泻。眼前如烟云般散去，时光如骏马飞驰。我抚摸着书函再三叹息，岁月流逝，我也渐渐老去了。