寻乔亭遗迹与徐骑省双溪行院碑俱不见
庄周曾论书，丁字乃有尾。
八分周已有，不自秦人始。
缅昔雨粟后，仓颉古文起。
周宣二千年，中国通行此。
大篆变古法，籀文传自史。
李斯变小篆，损益成绝技。
八分即小篆，聚讼殊可已。
武将乃造笔，中涓更造纸。
不必出圣贤，万世遵遗轨。
斯也灭圣经，罪不容于死。
此事可掩罪，亦薄乎云尔。
斯诛汉隶出，却笑父似子。
唐朝名最盛，莫过阳冰李。
咸谓李氏后，骑省一人耳。
清峭皖公山，山影落杯里。
当时南唐衰，谪居下柴里。
双溪行院婢，古秀世无比。
乔亭双美人，有灵亦当喜。
谁知金源后，碑失亭亦毁。
迄今七百年，何处寻遗址。
金石且不寿，叹息循山趾。
白话文译文
庄周曾经议论过书法，说“丁”字要带个尾巴。八分书在周朝就已经有了，并不是从秦朝才开始。回想当年仓颉造字，天降粟雨，他创造了古文。周宣王以来两千多年，中国一直通行这种文字。大篆改变了古文的写法，籀文是由史籀传下来的。李斯又把大篆简化成小篆，增减变化成就了绝妙的技艺。有人争论说八分书就是小篆，这种聚讼纷纭实在可以停止了。武将蒙恬发明了毛笔，宦官蔡伦改进了造纸。这些发明不一定出自圣贤之手，却让万世后人遵循着他们的轨迹。李斯这个人毁灭了圣人的经典，罪大恶极死有余辜。而他创造小篆的功绩，又怎能掩盖他的罪过？最多只是减轻一点罢了。李斯死后，汉隶兴起，却让人笑话父亲反而像儿子。唐朝的书法家名声最响的，莫过于李阳冰。大家都说在李阳冰之后，只有徐铉一人能继承他的衣钵。那清峻峭拔的皖公山，山影倒映在酒杯里。当时南唐已经衰败，徐铉被贬谪到柴里这个地方。双溪行院的碑文古朴秀丽，世间少有能比得上。乔亭的两块美人碑，若是地下有灵，也该为此欢喜。谁能想到金朝南侵之后，石碑丢失了，亭子也毁了。到今天已经七百年了，到哪里去寻找它们的遗迹呢？连金石这样的东西尚且不能长存，我只能沿着山脚行走，发出深深的叹息。