符读书城南
木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
欲知学之力，贤愚同一初。
由其不能学，所入遂异闾。
两家各生子，提孩巧相如。
少长聚嬉戏，不殊同队鱼。
年至十二三，头角稍相疏。
二十渐乖张，清沟映污渠。
三十骨骼成，乃一龙一猪。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。
一为马前卒，鞭背生虫蛆。
一为公与相，潭潭府中居。
问之何因尔，学与不学欤。
金璧虽重宝，费用难贮储。
学问藏之身，身在则有馀。
君子与小人，不系父母且。
不见公与相，起身自犁锄。
不见三公后，寒饥出无驴。
文章岂不贵，经训乃菑畬。
潢潦无根源，朝满夕已除。
人不通古今，马牛而襟裾。
行身陷不义，况望多名誉。
时秋积雨霁，新凉入郊墟。
灯火稍可亲，简编可卷舒。
岂不旦夕念，为尔惜居诸。
恩义有相夺，作诗劝踌躇。
白话文译文
木材要依照规矩成型， 全凭匠人的斧凿功夫。人之所以能成为有用之才， 只因腹中藏有诗书。诗书要靠勤奋才能获得， 不勤学便腹中空空。若想知晓勤学的力量， 贤愚最初本无不同。正因后来有人不学习， 所走的道路才渐分西东。两家各自生下孩儿， 幼时一样伶俐可爱。稍长大些聚在一处嬉戏， 就像鱼群同游不分彼此。待到十二三岁的年纪， 才智锋芒已略显差异。二十岁时渐渐分出高下， 好似清沟对照污渠。三十岁身骨品格定型， 竟如龙在天、猪在地。骏马腾云踏雾而去， 哪会回头眷顾蟾蜍。一个成了马前小卒， 背生鞭疮虫蛆匍匐； 一个做了公卿宰相， 深院华府安然居住。若问为何这般悬殊？ 学与不学便是缘故。黄金白玉虽是重宝， 花费殆尽便难存储。学问藏在人身之中， 身在则享用永无穷途。君子与小人的分野， 本与父母门第无涉。君不见多少公卿宰相， 起身本在犁锄田亩； 哪见三公的贵胄后代， 受寒挨饿出门无驴？ 文章之道岂不珍贵？ 经籍训诂是耕耘的沃土。积水洼塘没有源头， 早晨涨满傍晚干枯。人若不通古今之理， 犹如牛马穿着衣裾。立身行事陷于不义， 怎能奢望声名远布？ 时值秋日积雨初晴， 新凉气息漫入郊墟。灯火渐可亲近夜读， 书卷展开任我翻舒。难道不曾朝夕思虑？ 为你珍惜光明匆遽。恩情义理或有取舍， 且作此诗劝你莫再踌躇。