楞伽山诗
先王定秩祀，赫赫祭义悬。
岂容淫昏鬼，得以非族干。
世衰道始丧，恢诡滋神奸。
咄哉楞伽山，蒙诟数百年。
冈峦非不美，有孽凭于巅。
其事俚且诞，意出妖巫传。
公然饰屋宇，金碧穷芳妍。
木偶杂男女，佩玉而纡鬟。
部卒侍两帝，肖象青红填。
遂令无知辈，瞽聋自欺谩。
石湖水清驶，什五排画船。
牲牢必脩洁，箫鼓仍喧阗。
虽值风雨夕，奔走惧少延。
妇人尤噂?，语恶不忍宣。
心邪乘隙入，梦寐生狂颠。
动云神所致，祷赛宜加虔。
妖巫既得志，吠声益狺狺。
鼓舞数邑民，真如蝇慕膻。
每当婚礼成，先期陈几筵。
乡村真可笑，立庙溪谷边。
高广仅盈尺，尊奉同帝天。
屈指百里中，日费千金钱。
岂惟膏脂竭，风俗因之迁。
阴霾蔽白日，沈痼无由痊。
自昔守土吏，往往多名贤。
逡巡惮摘发，半为祸福牵。
汤公中州起，绝学今伊川。
仗节抚吴下，变俗以身先。
痛兹淫祀炽，能使民德愆。
上章罗罪状，正气回两间。
一朝纶綍降，尽取投深渊。
震雷忽破蛰，荒秽快洗湔。
山灵亦生色，草木增葱芊。
政成甫期月，玺书徵何遄。
一老天不遗，骑箕归星躔。
我闻公去后，群小复煽言。
望祭伺昏夜，稍稍酒食骈。
死灰偶不戒，虐焰恐再然。
我愿献此诗，片石山头镌。
庶几百怪息，公德永不刊。
白话文译文
先王制定祭祀的等级制度，庄严的祭祀礼义明确悬挂。怎能容忍那些淫邪昏乱的鬼怪，用非本族的祭品来干涉。世道衰微，大道开始丧失，诡诈怪异之事滋生神奸。可叹啊，楞伽山，蒙受污名数百年。山峦冈陵并非不美，却有妖孽盘踞在山巅。那些事情鄙俗又荒诞，出自妖巫的传说。公然装饰屋宇，金碧辉煌极尽华丽。木偶混杂男女，身上佩玉，发髻盘绕。部卒侍奉两位帝王，神像涂满青红颜料。于是让无知之辈，像瞎子聋子一样自欺欺人。石湖水流清澈湍急，成群结队排列画船。祭祀的牲畜必须洁净，箫鼓之声喧闹不停。即使遇到风雨之夜，人们也奔忙祭祀，唯恐稍有延迟。妇人尤其喧闹不休，言语恶毒不忍听闻。心术不正乘虚而入，梦寐中生出狂颠。动不动就说这是神灵所致，祈祷祭祀应当更加虔诚。妖巫已经得志，狂吠之声更加喧嚣。鼓动几个县的百姓，真像苍蝇追逐膻味。每当婚礼完成，事先就摆好几案筵席。乡村实在可笑，在溪谷边立庙。庙宇高宽仅一尺多，却尊奉如同天帝。屈指算来百里之内，每天耗费千两金钱。岂止是民脂民膏枯竭，风俗也因此改变。阴霾遮蔽白日，积弊无法痊愈。自古以来守土官吏，往往有很多名贤。却犹豫不敢揭发，多半被祸福牵制。汤公从中原兴起，继承绝学如同伊川。持节安抚吴地，以身作则改变风俗。痛恨这淫祀盛行，能使百姓德行败坏。上奏章罗列罪状，正气回荡于天地之间。一旦诏令降下，全部投入深渊。震雷忽然惊破冬蛰，荒秽迅速被清洗。山灵也生色，草木更加葱茏。政成刚满一月，征召的玺书为何如此急促？一位老天不遗弃的贤人，骑箕尾归天。我听说汤公离去之后，群小又煽动谣言。在昏夜伺机望祭，渐渐摆上酒食。死灰偶然未灭，怕暴虐的火焰再次燃烧。我愿献上这首诗，刻在山头石上。希望各种妖孽平息，汤公的功德永不磨灭。