永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善，因物始有迁。
本体遭剥蚀，如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝，善端本绵绵。
既茂闲邪功，诚心所由存。
若为用力地，格物居其先。
万殊一理贯，洞然见本根。
表里俱澄澈，断断义理分。
言动中伦虑，狂愚讵同论。
彼哉迷复子，一息万里奔。
认赘以为嫡，未尝知反观。
君子审取舍，不容泾渭浑。
中扃瞭如烛，肯蔽耳目官。
中庸示明训，一言会其元。
白话文译文
人的天性本无不善，因外物影响才生变迁。 本性若遭侵蚀遮蔽，犹如明镜落满尘烟。 往昔众生皆承常性，善的种子绵延不绝。 既已培植防邪工夫，诚心由此得以保全。 若要寻觅用功之处，穷究事理当居最先。 万物千差终归一贯，洞见本源方是豁然。 表里俱是澄明透彻，义理判然清晰可辨。 言行合乎伦理思虑，狂愚之辈岂能等同？ 那些迷失不复之人，一念之差远遁万里。 错将赘疣当作嫡脉，从未懂得返照自观。 君子明辨取舍之道，不容清浊混杂如浑。 内心通透亮如烛照，岂肯遮蔽耳目官能。 《中庸》昭示明达古训，一言便可会通本源。