题东瓯王友直尚友堂
士恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久。
纵有间代英，仅为时儒首。
况于随世就功名，甚者谐俗攫宠荣。
此于圣门直蛙蠛，已谓斯世无与朋。
多知正多惧，不知转矜负。
亦云知矣恐未然，须验此心之权度。
有师舜文学周孔，有拟管乐明申韩。
亦有是商鞅，亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
白话文译文
士人常恨生得太晚，未能成为夏商周三代之民。谁料伊尹、傅说到孔子、孟子这些圣贤，虽效法古人之道，却也遭当时人讥讽。岂止三代如此，尧舜身为万世师表，史书仍称“若稽古”，仿佛不知所尊之古究竟是谁。时运有盛衰起伏，真理却永恒无穷。即便身处尧舜般的盛世，治学修身也常如积土成山，总差最后一筐之功。可叹秦汉之后，离圣贤时代愈加久远。纵有隔代英才，也只能成为当世儒者之首。何况那些迎合时势追逐功名，甚至迎合流俗争抢荣宠之人？在圣人门下不过是蛙鸣虫鸣般微弱，却以为当世再无同道。知道得多反而多忧虑，不知者反倒骄矜自负。就算自称知晓真理也未必真切，还需检验内心的衡量标准。有人声称效法舜帝、学习周公孔子，有人自比管仲乐毅、宣扬申不害韩非。亦有仿效商鞅之辈，亦有趋附异端之徒。若说意气相投便是善道，这其中的界限更要分辨清明。