以读书破万卷下笔如有神为韵赋十诗送赵然然如大都
博学果何谓，书不可不读。
子思继以审，子夏继以笃。
是皆返诸心，夫岂泥简牍。
试一凭危楼，万里送鸿鹄。
羲皇卦未画，世间有何书。
今人所校者，惟亥豕鲁鱼。
曷不洗肺肠，求诸天地初。
此理傥有得，万卷皆空虚。
所谓先天易，诸人识不破。
独一观物翁，入手不放过。
太极是生两，然后品物播。
参以邵子言，佛老义自堕。
误训若稽古，字至于三万。
一言思无邪，可以了群怨。
世人尔所有，夜光珠径寸。
吾侪道固穷，君子兼山艮。
扬雄论立师，始于书一卷。
曾子贯忠恕，本无书可传。
赵子足著述，古今妙贯穿。
考诸领袖间，深衣有表撰。
朱先之桑梓，如我二人者。
赵子于吟诗，一字不妄下。
虚叟明八十，硉矹老病马。
年龄已衰颓，文字亦苟且。
妙年尝自负，韩子补天笔。
年及渭滨人，今也老无力。
送君如燕都，谁门可长揖。
苏举黄自代，靖翁独我识。
言诗卜子夏，作赋马相如。
三十六字母，文公之四书。
知君便便中，自有一石渠。
以貌失子羽，诸公其慎诸。
鲁语第一篇，子曰即次有。
有子与曾子，专美孔圣后。
乃知古学者，尊师复重友。
君之师友何，殆不止韩柳。
后生信可畏，君年未四旬。
我老长空倍，閒将三十春。
学行各有见，出处何必均。
宁将诗泣鬼，肯与钱称神。
白话文译文
博学究竟是何意？书卷不可不勤读。子思承续明审思，子夏继之求笃实。皆须反观内心悟，岂止埋头啃简牍？试登高楼凭栏望，目送鸿鹄万里途。伏羲画卦未成时，世间哪曾有典籍？今人校勘费心神，唯辨错字如亥豕。何不涤净肺与肠，探求天地太初理。此中真谛若悟得，万卷藏书亦空虚。所言先天易经义，众人未能识精微。独有观物邵夫子，入手剖析不迟疑。太极化生阴阳两，万物滋播自此始。参详邵子精妙语，佛老空言自倾颓。训诂考证若稽古，文字堆积三万数。但守“思无邪”一言，足可消解众怨怒。世人自诩怀珍宝，夜光珠辉盈寸圃。我辈守道固清贫，君子如山稳且固。扬雄论师道根基，始于一卷书真谛。曾参贯通忠恕道，本来无书可传继。赵君著述颇丰盈，古今脉络深贯穿。考其衣冠领袖间，深衣礼制有述撰。故乡桑梓情所系，如我二人同心契。赵君吟诗字字斟，从不妄下一笔轻。虚叟年已八十整，如病马骨耸嶙峋。身形既随年岁衰，文字亦渐显草率。年少曾怀凌云志，韩子补天笔力遒。今及渭滨垂钓岁，老来气力已难酬。送君远行向燕京，谁家高门可长揖？苏公举黄以自代，靖翁唯我能相忆。言诗当如卜子夏，作赋效法马相如。三十六母音韵彻，文公四书义理足。知君腹笥自丰盈，宛然石渠藏万轴。若因子羽貌轻判，诸君慎勿失明珠。鲁论开篇第一章，“子曰”之后即有彰。有子曾子承圣学，孔门精髓得传扬。乃知古时求学者，尊师重友不可忘。君之师友皆俊杰，何止韩柳并称强。后生可畏诚可期，君年未满四十春。我老翻倍空长叹，闲度三十载光阴。学问践行各有见，出世入世何必同？宁持诗笔惊鬼神，不逐铜钱拜权贵。