丈人行答通平林簿
祖龙一出群儒怒，滔滔稷下如抽缕。
乐以声传非文字，千年阙断无人补。
昔有丈人壶山前，绍兴甲寅乙卯年。
定律不待累黍起，瓦缶皆可成宫徵。
更言吹律随隆污，百世不以一声拘。
此法汉魏周隋无，红泉得之延坐隅。
一时河汉东西奔，姓氏胡为旅人门。
我欲栩栩还皇坟，要以六琯为根原。
九箫鼓吹百物和，羽衣狼藉渔阳戈。
须信乐能召太平，非是太平为乐歌。
丈人宿草飞毵毵，乾旋坤转谁更堪。
忽有尺纸如春蚕，遗音石笋天一南。
三更把书不成眠，四更起坐霜月悬。
五更开门欲上马，至竟此人何山下。
白话文译文
秦始皇一统天下惹怒众儒生，稷下学宫的论辩声如抽丝般绵延不绝。音乐靠旋律传承而非文字记载，千年乐章残缺无人能修补。昔日有位老者在壶山之前，那是绍兴年的甲寅乙卯年间。他定音律不需累黍测量，瓦器土缶都能奏出宫徵清音。更说音律随世道兴衰流转，百代不必拘守同一曲调。此法汉魏周隋皆未曾有，红泉畔得闻真谛静坐领悟。一时乐声如天河奔流东西，为何隐者姓氏流落旅人门庭？ 我愿翩翩然回归上古乐土，以六律管为万物声音本源。九箫齐鸣引得百物谐振，羽衣曲乱时渔阳战鼓已震天。要相信音乐能召来太平盛世，并非太平世道才配奏乐歌。老者坟头宿草已随风飘摇，天地运转谁还能承此绝学？ 忽有书信如春蚕吐丝而至，遗音仿佛石笋矗立南天之外。三更捧读诗书难以入眠，四更起身独坐霜月悬天。五更推门欲策马寻访，终究不知此人隐于哪座青山。