周五声调曲二十五首 宫调曲五首
气离清浊割,元开天地分。
三才初辨正,六位始成文。
继天爰立长,安民乃树君。
其明广如日,其泽厚如云。
惟昔我文祖,拨乱拒讴歌。
三分未抚运,八百不陵河。
礼敷天下信,乐正神人和。
风尘行息警,江海欲无波。
我皇承下武,革命在君临。
应图当舜玉,嗣德受尧琴。
沈首多推运,阳城有让心。
就日先知远,观渊早见深。
玄精实委御,苍正乃皆平。
履端朝万国,年祥庆百灵。
玉帛咸观礼,华戎各在庭。
凤响中夷则,天文正玉衡。
皇基自天保,万物乃由庚。
握衡平地纪,观象正天枢。
祺祥钟赤县,灵瑞炳皇都。
更受昭华玉,还披兰叶图。
金波来白兔,弱木下苍乌。
玉斗调元协,金沙富国租。
青丘还扰圃,丹穴更巢梧。
安乐新成庆,长生百福符。
明明九族序,穆穆四门宾。
阴陵朝北附,蟠木引东臣。
涧途求版筑,溪源取钓纶。
多士归贤戚,维城属茂亲。
贵位连南斗,高荣据北辰。
迎时乃推策,司职且班神。
日月之所照,霜露之所均。
永从文轨一,长无外户人。
郁盘舒栋宇,峥嵘侔大壮。
拱木诏林衡,全模徵梓匠。
千栌绮翼浮,百栱长虹抗。
北去邯郸道,南来偃师望。
龙首载文㮰,云楣承武帐。
居者非求隘,卑宫岂难尚。
壮丽天下观,是以从萧相。
帝游光出震,君明擅在离。
岩廊惟眷顾,钦若尚无为。
龙穴非难附,鸾巢欲可窥。
具茨应不远,汾阳宁足随。
烝民播植重,沟洫劬劳多。
桑林还注雨,积石遂开河。
明徵逢永命,平秩值年和。
更有薰风曲,方闻晨露歌。
移风广轩历,崇德盛唐年。
成文兴大雅,出豫动钧天。
黄钟六律正,阊阖八风宣。
孤竹调阳管,空桑节雅弦。
舞林鸾更下,歌山凤欲前。
闻音能辨俗,听曲乃思贤。
感物观治乱,心恒防未然。
君子得其道,大平何有焉。
止戈见于绝辔之野,称伐闻于丹水之征。
信义俱存乃先忘食,五材并用谁能去兵。
虽圣人之大宝曰位,实天地之大德曰生。
泾渭同流清浊异能,琴瑟并御雅郑殊声。
扰扰烝人声教不一,茫茫禹迹车轨未并。
志在四海而尚恭俭,心包宇宙而无骄盈。
言而无文行之不远,义而无立勤则无成。
恻隐其心训以慈惠,流宥其过哀矜典刑。
匡赞之士或从渔钓,云雨之才乍叹幽谷。
寻芳者追深径之兰,识韵者探穷山之竹。
克明其德贡以三事,树之风声言于九牧。
协用五纪风若从事,农用八政甘作其谷。
殊风共轨见之周南,异亩同颖闻之康叔。
祁寒暑雨是无胥怨,天覆云油滋焉渗漉。
幸无谢上古之淳人,庶可以封之于比屋。
乾坤以含养覆载,日月以贞明照临。
达人以四海为务,明君以百姓为心。
水波澜者源必远,树扶疏者根必深。
云雨取施无不洽,廊庙求才多所任。
淳风布政常无欲,至道防人能变俗。
求仁义急于水火,用礼让多于菽粟。
屈轶无佞人可指,獬豸无繁刑可触。
王道荡荡用无为,天下四人谁不足。
圣人千年始一生,黄河千年始一清。
摄提以之而从纪,玉烛于是而文明。
东南可以补地阙,西北可以正天倾。
浮鼋则东海可厉,运锸则南山可平。
众仙就朝于瑶水,群帝受享于明庭。
怀和则韎任并奏,功烈则钟鼎俱铭。
三光以记物成形,四时以裁成正位。
雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同,文教则二仪经纬。
有道则咸浴其德,好生则各繁其类。
白日经天中则移,明月横汉满而亏。
能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿,立道德以为城池。
周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。
汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃,君子之氓知可化。
将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。
纤纤不绝林薄成,涓涓不止江河生。
事之毫发无谓轻,虑远防微乃不倾。
云官乃垂拱大君,凤历唯钦明元首。
类上帝而禋六宗,望山川而朝群后。
地镜则山泽俱开,《河图》则鱼龙合负。
我之天纲莫不该,阊阖九关天门开。
卿相则风云玄感,匡赞则星辰下来。
既兴周室之三圣,乃举唐朝之八才。
莘臣参谋于左相,大老教政于中台。
其宜作则于明哲,故无崇信于奸回。
正阳和气万类繁,君王道合天地尊。
黎人耕植于义圃,君子翱翔于礼园。
落其实者思其树,饮其流者怀其源。
咎繇为谋不仁远,士会为政群盗奔。
克宽则昆虫内向,彰信则殊俗宅心。
浮桥有月支抱马,上苑有乌孙学琴。
赤玉则南海输赆,白环则西山献琛。
无劳凿空于大夏,不待蹶角于蹛林。
白话文译文
元气分离,清浊两分;混沌初开,天地始成。三才初显其正理,六位始化出纹理。承续天命立君长,安定百姓树君王。其光明如日照广宇,其恩泽似云覆厚土。昔日我先祖文王,平定乱世却辞谢颂歌。天下三分尚未归附,八百诸侯不渡山河。礼仪广施天下信服,雅乐端正神人谐和。烽烟战尘渐行止息,江海风浪欲化清波。我皇承继先王功业,革新天命君临天下。应合图谶如舜执玉,承继圣德受尧之琴。谦逊退让多推天运,阳城之地有禅让心。瞻仰日光先知高远,凝视深渊早见幽深。玄天精华实归统御,苍生正道皆得太平。岁首端正朝会万国,年岁祥瑞吉庆百神。玉帛纷呈共观礼乐,华夏戎狄同列朝廷。凤鸣合于中正律吕,天文运转正对玉衡。帝王基业自天庇佑,万物生长顺遂和宁。执掌衡器平准大地,观测天象校正星枢。吉祥汇聚神州大地,灵瑞显耀帝王都城。再受昭华美玉之赐,还披兰叶瑞图之纹。月华洒落白兔献瑞,弱木枝头苍乌栖鸣。玉斗调和时序协畅,金沙富足国库充盈。青丘之兽仍归苑囿,丹穴之凤复栖梧桐。安乐新成普天同庆,长生百福吉兆相从。明明九族井然有序,穆穆四方宾客盈门。阴陵之国北面归附,蟠木之地东臣来朝。山涧道旁访求贤士,溪流源头寻访钓纶。众多才士归附贤戚,拱卫都城皆属至亲。尊贵之位遥接南斗,崇高荣誉依傍北辰。顺应天时推算历法,执掌职司分派神明。日月所照耀之处,霜露所均沾之土。永远追随文字车轨一统,长久不见外户隔绝之人。宫室宏伟梁宇舒展,巍峨雄壮堪比大壮。合抱之木诏令林衡,完整规模式召梓匠。千椽如飞檐展彩翼,百拱似长虹凌空扬。北去可通邯郸大道,南来遥望偃师古城。龙首柱载文㮰华美,云纹楣承武帐威严。居者不求狭隘之所,低矮宫室岂难崇尚?壮丽堪称天下观瞻,因此效仿萧相之章。帝王巡游光华出震卦之位,君主明察独擅离卦之明。高殿回廊唯有眷顾,钦敬天道崇尚无为。龙穴并非难以依附,鸾巢或可窥见端倪。具茨神山应当不远,汾阳之地何足追随。百姓耕作播种勤苦,开沟浚渠辛劳繁多。桑林祷雨甘霖普降,积石导河水利开通。彰明征兆逢此永昌天命,平定时序正值岁稔年和。更有《南风》曲奏响,方闻《晨露》歌传扬。移易风俗广布轩辕历法,崇德教化兴盛唐尧之年。成就文治兴起大雅,巡游豫州惊动钧天。黄钟律吕六律端正,阊阖门开八风宣扬。孤竹之管调阳和,空桑之木制雅弦。舞动林中鸾鸟低徊,歌响山间凤凰欲前。闻乐音能辨风俗厚薄,听曲调乃思贤才在野。感怀事物观察治乱之理,心中常防患于未然。君子若得治国之道,天下太平有何难焉? 止息干戈见于绝辔之野,颂扬征伐闻于丹水之役。信义俱存方能废寝忘食,五材并用谁能摒弃兵戈?虽圣人视大宝为权位,实以天地大德为生灵。泾渭同流清浊自异,琴瑟合奏雅郑殊声。纷扰百姓声教未一,茫茫禹迹车轨未并。志在四海犹尚恭俭,心怀宇宙而无骄盈。言语无文采则传不远,仁义无建树则勤无成。怀恻隐心以慈惠训导,宽宥过失哀慎用典刑。匡辅之才或从渔钓中起,云雨之能忽叹处幽谷。寻芳者追探深谷幽兰,识韵者求访穷山翠竹。能明其德则贡以三事,树立风化声教达于九州。协用五纪则风雨顺遂,农施八政则甘为嘉谷。殊风同轨见于《周南》诗篇,异亩同穗闻于康叔封土。祁寒暑雨百姓无相怨,天覆浓云甘霖尽渗漉。幸勿愧对上古淳朴民风,庶几可封赏于每家每户。乾坤以涵养覆载万物,日月以贞明照耀世间。达人以四海为事业,明君以百姓为胸怀。水波汹涌其源必远,枝叶繁茂其根必深。云雨施泽无不周洽,朝廷求才多得其任。淳风化政常守无欲,至道防人能易陋俗。求仁义急切胜于水火,用礼让繁多多于粮粟。屈轶草前无佞人可指,獬豸冠下无繁刑可触。王道坦荡施以无为,天下四民谁有不足? 圣人千年方始一降,黄河千年方始一清。摄提星循其轨纪时序,玉烛光因而照映文明。东南可补大地的缺漏,西北可正苍穹的倾斜。浮舟鼋背则东海可渡,运锸开山则南山可平。众仙赴朝于瑶池之水,群帝受享于明堂之庭。怀柔和则韎乐任乐并奏,立功烈则钟鼎俱刻铭文。日月星以光记载物形,四季更以序裁成方位。雷风激荡山岳回响,寒暑贯通阴阳之气。武功则六合皆同归,文教则天地共经纬。有道则万物沐其德泽,好生则众生繁衍生息。太阳经天至中则移,明月横汉圆满则亏。能亏能缺本于无为,虽盈虽满却不倾危。开拓信义以为苑囿,树立道德以为城池。周鉴夏商礼法损益,郁郁文采由此可知。庖牺氏曾亲临渔猎,神农氏亦躬持耕稼。商汤救旱忧劳勤政,大禹治水正冠无暇。草遇风向无不倒伏,君子治民知可教化。若要比德于上古三皇,从不追随春秋五霸。细微不绝则丛林成,涓流不止则江河生。事虽毫发不可言轻,虑远防微乃不致倾。云官乃垂拱治世明君,凤历唯钦敬圣德元首。祭上帝而享祀六宗,望山川而朝会诸侯。地镜照则山泽俱现,《河图》出则鱼龙共负。我朝纲纪无所不包,天门九重阊阖洞开。卿相感应如风云际会,辅佐之才似星辰降临。既兴周室三圣之治,乃举唐朝八俊之才。伊尹参谋于左相之位,耆老施教于中枢之台。当以明哲为先树典范,故不崇信奸邪之辈。阳和正气万物滋繁,君王道合天地共尊。百姓耕植于仁义之圃,君子翱翔于礼乐之园。摘果之人思育树之劳,饮水之士怀溯源之心。咎繇谋政则不仁远离,士会为政则群盗遁奔。宽仁则昆虫亦向内附,彰信则异俗皆归本心。浮桥之上月支人牵马,上林苑中乌孙使学琴。赤玉由南海纳贡而来,白环自西山献宝而至。无需张骞凿空通大夏,不待叩首臣服于蹛林。