再和二首 其二
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情涣若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
白话文译文
要渡海必须依靠舟船，要登山应当找到路径。 每每叹息修身走错了方向，好比服药反而加重了病痛。 遇到他人应当请教，有心之人难免会像击磬一样发声求问。 更何况遇到先知先觉之人，他们早已明了不垢不净的真谛。 七情消散如同冰雪融化，本性清澈如同深渊般宁静。 在虚无中体悟道与真理相合，恬淡自在，乐天知命。 外部的敌人消亡，内部的家族国家昌盛。 起初坚守专一以达到和谐，便能无事而心生安定。 教导他人而不厌倦可称为仁，将德行分给他人可称为圣。 因此玉石不雕琢不能成器，木材要依循绳墨才能端正。 需要明师指点修身的方药，借助元神作为根本。 大道上岔路多容易迷失，至人用心如同明镜般澄澈。 不妨常常善于救助万物，以免让人迷惑而改变本性。 既然已经入门，就必须穷究根本。 直到超脱生死轮回，才明白聋者反而善于聆听。