京都篇用杜洗兵马韵
京都形势连关东，万方玉帛朝会同。
英灵社稷风云表，图籍山河指顾中。
耕凿从前忘帝力，干羽年来戢武功。
臣僚师济太和殿，天子恭默乾清宫。
径可垂裳阜民物，不须访道过崆峒。
玉门月静传烽色，铜柱天高洗瘴风。
受历应天才不小，祥符瑞箓古来少。
帷幄英谋布遐迩，庙堂德意沦深杳。
将校论丘转精锐，守令为官辄明了。
涸辙终应活鲋鱼，卑栖自合安穷鸟。
海岛无烦义士从，吴门不用愁肠绕。
六服苍茫鸿雁集，九天摇动星河晓。
此时世事谁禁当，非民非庶非侯王。
太平有象定难见，身纵贫贱犹康强。
驭众真看调六马，防民慎勿壅宣房。
腐儒寸心夙愚昧，杞人翘首忧穹苍。
缅怀区夏风尘息，想望天家筹画长。
放牛归马神功著，《击壤》歌衢景运昌。
梯航山海俱来贡，人民老死无迎送。
阊阖何时降绿图，滋液崇朝满银瓮。
群工谩议东封礼，太史好献南山颂。
处处鼓声村社饮，家家农器桑田种。
贤士虽虚傅野筑，哲王尚切商岩梦。
致君尧舜自有人，布衣末议成何用。
白话文译文
京都的形势连接着关东，各地贡品玉帛汇聚朝堂。英灵社稷在风云中显现，山河图籍仿佛就在指点之间。百姓耕田凿井早已忘记帝王的恩力，干戈羽舞多年已收起武功。群臣济济一堂在太和殿，天子恭敬沉默在乾清宫。本当垂衣拱手使百姓富足，不必去崆峒山访道求仙。玉门关外月色平静，烽火信号传递稀少；铜柱高耸天际，瘴气被清风洗涤。承受天命顺应时势，功德实在不小；祥瑞符箓自古少有。朝廷帷幄中英明谋略遍布远近，庙堂德政深入人心。将校论功行赏转为精锐，守令做官都明察秋毫。干涸的车辙里终于能救活小鱼，低微的栖息处自然安顿穷鸟。海岛无需义士追随，吴门不必愁肠百转。六服之地苍茫中鸿雁聚集，九天之上星河摇动天将破晓。此时世间大事谁能担当？不是百姓、不是庶民、也不是侯王。太平景象确实难以见到，我自身虽然贫贱却还健康强壮。驾驭众人真要像调理六匹马，防备百姓切莫堵塞宣泄的堤防。我这腐儒心中向来愚昧，却像杞人一样仰头忧天。缅怀华夏风尘停息，盼望朝廷谋划长远。放牛归马显示神功，《击壤》歌谣传唱世道昌盛。山海梯航都来进贡，百姓老死无送迎之苦。何时天门降下绿图，滋养万物的甘露满溢银瓮。群臣不要妄议东封之礼，太史最好献上南山颂歌。处处鼓声村社饮酒，家家农具桑田耕种。贤士虽空有傅野筑墙的才能，哲王仍渴望商岩之梦。辅佐君王成尧舜自有人才，我这布衣的浅薄议论又有何用。