絜矩书院示学子

四季对应四样美德，元亨利贞各显其能。天德之中元为首要，恰如春日草木滋生。夏日火德万物繁盛，这便是亨通的德性。金德利落秋季结实，水德贞固冬日凝成。既已贞固复归元始，循环往复永不停顿。天在高处地居其下，阴气沉降阳气升腾。万物气理本同运转，天与人称名各不同。性情即是理与气合，这道理分明又精纯。元亨利贞四德真义，随时节变化可印证。生长收敛藏纳之气，依天理常相伴而行。仁礼义智天然本性，人人最初同具圣心。从恻隐到知耻知恶，辞让是非皆属人情。天与人本是二而一，如箭矢正中那靶心。怎奈上天本无思虑，人欲却易纠缠身心。无思虑便无虚妄，通达回复皆一片诚。可叹人若生私欲，天理便如荆棘丛生。残忍毁伤仁如刀斧，贪冒侵蚀义似蝗螟。礼若失其本成虚饰，智若止于汲瓶浅近。天与人便一分为二，清浊分明如渭水泾水。伟大啊古代圣贤，一念之间承续天心。仰观天象俯察地理，感知天地气息升腾。桃花明艳灼灼盛开，好鸟啼鸣嘤嘤成韵。木德自此日益昌盛，我心惟愿守此和平。待到盛夏炎光炽烈，此时阴阳互竞相争。天空一片光明畅达，朱红光辉布满八极。动极必生静极之态，切记柔顺之道当乘。金气行令新凉初兆，宇宙渐入清冷之境。万物成熟趋于凝实，百花卸去芬芳菁英。三阴之气肃杀万物，谨戒沉溺声色奢靡。冬至甲子夜深时分，一叶萌发兆尧时蓂荚。凝寒阴气虽已衰落，初阳之气方始萌生。观天地闭塞之象，当静养身心求安宁。诸位学子请到前来，且听我将诗章吟咏。你若能悟透此中理，见义而行自会清明。你若未能明晓此理，见义犹如聋哑盲瞽。善根自有萌芽之机，端倪隐约已然显现。触物生发恻隐之心，仁爱先施幼弱孩童。当值天行元德之时，春意正自勃然兴盛。声容举止合于法度，行动佩玉清越锵鸣。三千三百礼仪细节，如朝阳皎皎上升。当值天行亨德之时，夏气正当繁茂丰荣。利物合乎道义之宜，秋收恰似金气肃清。贞固守持明智洞见，冬藏顺应玄冥之令。一心自含太极全体，彼此无减亦无增。至圣先贤朱子啊，讲道考亭启人心明。若能通明公正广博，万古迷雾如铃破声。仁德配元明明可证，礼德配亨通达可称。义利之中公心常在，智慧成就贞德广能。犹如东西南北四方，各随其位皆有依凭。春元属东配甲乙木，夏亨居南配丙丁火。北贞属水配壬癸位，西利属金配庚辛名。又如震离兑坎四卦，随用变化不改其性。火德离卦色呈玄黄，木德震卦主司青青。秋属兑金欣悦收敛，冬归坎水充盈渊深。四者道理明明白白，请容我细细为你评。天地精华妙合凝结，我得其气成为英灵。所学若违背此理，犹如南辕疾驰幽并。当如泉涌通达之时，浩浩荡荡似江河流倾。当如火种点燃之时，光焰炎炎已自煌荧。萌芽得其所养，拱把之木可参天凌云。富贵本是浮云过眼，莫羡他人满箱金银。荣华犹如骤起飘风，宠辱得失不必心惊。美色如鸠毒是为祸媒，钱财似神魔诱人奉迎。四德若能充盈于心，对于利禄必无贪求。醇酒美酒催人家败，娇艳容貌能倾覆城。四德若能充盈于心，对于私欲必先戒惩。清晨开启我家门扉，整衣瞻视如对车衡。夜晚安歇静养身心，主敬存诚常保清醒。莫说暗室之中无光，内心明澈如对日星。莫说闲居之时无事，凛然自律如闻雷霆。仁暴之分判若舜桀，义利之辨别于轲牼。存心若不能持敬，如火灼体似寒凝冰。事无非是与非两类，一线之隔如谷成陵。慎勿空想鸿鹄远志，常望自身如螟蛉勤勉。请再坐下听我诉说，求学当如新刀发硎。求道自有明确方向，克己方见行事准绳。竭力侍奉父母双亲，敬畏勤勉闻鸡即兴。同气连枝谓之兄弟，急难互助如脊令鸟鸣。妇道以柔顺为正理，子职尽孝热气蒸蒸。友道贵在切磋勉励，如伐木丁丁有回音。何处不显此四德？当拳拳服膺刻骨铭心。无愧于此百年之身，何惭为万物之灵？四德真意存养不息，铭刻在心永以为训。然而仁与义这两端，又相对立各守门庭。智慧是义的藏所，礼仪是仁的外形。犹如四季的运行，阴阳交替为其纲领。春夏阳气日见滋长，秋冬阴气日益凝结。又似仁义两者之中，仁德尤为崇高莫并。元德可比五常之仁，我依伊川先生所证。更信春德犹如仁德，贯通上下如屋建瓴。惟仁德最为贵重，惟智慧亦不可看轻。守仁若无智慧相伴，仁德亦难全然取胜。须知持守固然重要，尤在见识透彻分明。至于信德犹如厚土，如同网纲统领全局。圣门告诫不可失信，其重超过食粮与兵。四端之德无所违背，一心方能恒久持定。天道运行永不停息，不同于私欲的搅扰。日日进步无有边界，如同曾子一以贯之。此为义理的本源，源头洁净水流自清。精心体悟啊躬身实践，看你会否恍然目瞠。