定慧相资歌

释延寿 ·

祖教宗中有二门,十度万行称为尊。 初名止观助新学,后成定慧菩提根。 唯一法,似双分。 法性寂然体真止,寂而常照妙观存。 定为父,慧为母,能孕千圣之门户。 增长根力养圣胎,念念出生成佛祖。 定为将,慧为相,能弼心王成无上。 永作群生證道门,即是古佛菩提样。 定如月,光烁外道邪星灭。 能挑智炬转分明,滋润道芽除爱结。 慧如日,照破无明之暗室。 能令邪见愚夫禅,尽成般若波罗蜜。 少时默,刹那静,渐渐增修成正定。 诸圣较量功不多,终见灵台之妙性。 瞥闻法,才历耳,能熏识藏觉种起。 一念回光正智开,须臾成佛法如是。 禅定力,不思义,变凡为圣刹那时。 无边生死根由断,积劫尘劳巢穴堕。 湛心水,净意珠,光吞万象烁千途。 抉开己眼无瑕翳,三界元无一法拘。 觉观贼,应时剋,攀援病,倏然净。 荡念垢兮洗惑尘,显法身兮坚慧命。 如断山,若停海,天翻地覆终无改。 瑩似琉璃含宝月,倏然无寄而无待。 般若慧,莫能量,自然随处现心光。 万行门中为导首,一切时中称法王。 竭苦海,碎邪山,妄云捲尽片时间。 贫女室中金顿现,壮士额上珠潜还。 斩痴网,截欲流,大雄威猛更无俦。 能令铁床铜柱冷,顿使魔怨业果休。 和诤讼,成孝义,普现群生诸佛智。 边邪恶慧尽朝宗,蝼蚁鲲鹏齐受记。 偏修定,纯阴烂物刳正命。 若将正慧照禅那,自然万法明如镜。 偏修慧,纯阳枯物成迂滞。 须凭妙定助观门,如月分明除雾翳。 劝等学,莫偏修,从来一体无二头。 似禽两翼飞空界,如车二轮乘白牛。 即向凡途登觉岸,便于业海泛慈舟。 或事定,制之一处无不竟。 或理定,唯当直下观心性。 或事观,明诸法相生筹算。 或理观,顿了无一无那畔。 定即慧,非一非二非心计。 慧即定,不同不别绝观听。 或双运,即寂而照通真训。 或俱泯,非定非慧超常准。 一尘入定众尘起,般若门中成法尔。 童子身中三昧时,老人身分谈真轨。 能观一境万境同,近尘远刹无不通。 真如路上论生死,无明海里演圆宗。 眼根能作鼻佛事,色尘入定香尘起。 心境常同见自差,谁言不信波元水。 非寂非照绝言思,而寂而照功无比。 权实双行阐正途,体用更资含妙旨。 劝诸子,勿虚弃,光阴如箭如流水。 散乱全因缺定门,愚盲祇为亏真智。 真实言,须入耳,千经万论同标记。 定慧全功不暂忘,一念顿归真觉地。 定须习,慧须闻,勿使灵台一点昏。 合抱之树生毫末,积渐之功成宝尊。 猕猴学定生天界,女子才思入道门。 自利利他因果备,若除定慧莫能论。

白话文译文

祖传教法中有两门要道, 十度万行里尊为至高。初学称作止观助新人, 终成定慧觉悟的根本。本是同一法,看似分两支: 法性寂然是体悟真止, 寂中常照存微妙观想。定如父,慧如母, 孕育无数圣贤的门户。滋养根力培育圣胎, 念念之间成就佛祖。定如将,慧如相, 辅佐心王达至无上。永为众生证道之门, 便是古佛觉悟的模样。定似明月,清辉照破外道邪星; 能挑智慧火炬愈发明亮, 滋润道芽解开心结缠缚。慧如骄阳,光照无明的暗室; 使邪见愚夫修禅之时, 皆能抵达般若彼岸。少时静默,刹那安住, 渐修渐行成正定。诸圣较量功夫不费多少, 终究照见灵台妙性。偶尔闻法,才经耳畔, 便能熏醒藏识觉种。一念回光正智开显, 刹那成就佛道正是如此。禅定之力,不可思议, 转凡成圣只刹那。无边生死根由断, 多劫尘劳巢穴倾。澄澈心水,清净意珠, 光芒吞纳万象,辉映千途。睁开心眼无遮障, 三界原来无一可束缚。觉观贼,即时伏; 攀援病,霎时净。涤荡妄念洗惑尘, 显法身兮坚慧命。如山屹立,似海平静, 纵使天翻地覆永不改。莹如琉璃含宝月, 空灵无寄亦无待。般若智慧,不可度量, 自然随处现心光。万行门中为引导, 一切时中称法王。竭枯苦海,粉碎邪山, 妄念如云顷刻散。贫女屋中金顿现, 壮士额上珠暗还。斩断痴网,截断欲流, 大雄威猛更无俦。能令地狱铁床冷, 顿使魔怨业果休。息争讼,成孝义, 普现群生诸佛智。边见恶慧皆归宗, 蝼蚁鲲鹏同受记。偏修禅定,纯阴腐物伤正命; 若以正慧照禅修, 自然万法明如镜。偏修智慧,纯阳枯物成滞碍; 须凭妙定助观心, 似月分明除雾霭。劝学子,莫偏修, 从来一体无二头。如鸟双翼飞苍穹, 似车二轮驾白牛。即从凡尘登觉岸, 便向业海泛慈舟。或事定,摄心一处无不办; 或理定,直下观照心本性。或事观,明察诸法生灭相; 或理观,顿悟真空无涯畔。定即慧,非一非二非心思; 慧即定,不异不离绝观听。或双运,寂照圆融通真谛; 或俱泯,非定非慧超常规。一尘入定众尘起, 般若门中法如是。童子身证三昧时, 老人亦谈真如理。能观一境万境同, 近尘远刹皆贯通。真如路上论生死, 无明海中演圆宗。眼根能作鼻佛事, 色尘入定香尘起。心境本同见自差, 谁知波浪原是水。非寂非照绝言思, 而寂而照功无比。权实双行阐正道, 体用相资含妙义。劝诸君,莫空过, 光阴如箭水如波。散乱全因缺定力, 愚昧只为少真智。真实语,请倾耳, 千经万论同指归。定慧功夫不暂忘, 一念顿归真觉地。定须修,慧须闻, 莫教灵台染昏沉。合抱之树生毫末, 累积之功成宝尊。猕猴学定生天界, 女子才思入道门。自利利他因果备, 若除定慧莫能论。