次韵全君玉和高士马虚中道院

方回 · 宋末元初

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤,曰无欲者无私欲。 昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。 岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚。 别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。 内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。 三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。 私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。 遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。 腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。 号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。 四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄。 洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。 拄杖化龙舄作凫,意所不求忽自得。 醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。 和同光尘亦一法,岂敢訑訑见颜色。 为问今生贺知章,孰两杜甫双李白。

白话文译文

古人说无欲并非为了延寿, 古代圣贤从未被私欲左右, 所谓无欲实指无私欲所求。伏羲孔子将道统笔墨传留, 老子知足不辱的道理通透。岂是幻想飞升驾鹤凌紫霄, 那等成仙事迹终究太缥缈。道家别派妄分神仙品级高, 最浅显莫过老子《道德经》, 痴人却夸玄妙更添玄妙调。自称内丹水火交炼升复降, 枯骨转眼变作童颜模样娇。三年修成敢夸夺天地造化, 汝等拖肠鼠辈怎能够攀超? 私欲膨胀如此便是罪孽深, 该堕寒冰地狱赦免倒悬苦。妄言遨游昆仑阆苑得不死, 终究白骨埋入黄土葬荒芜。迂腐儒生笑对万千纷扰事, 何须争论天地未开太古初? 召风唤雨执杖叱喝律令急, 四时餐花饮露广厦纳壶底。洞天之外魂兮归来天地宽, 弱水无隔咫尺千里皆清虚。竹杖化龙木鞋成凫逍遥游, 心无所求反得自然真意趣。醉眼朦胧暂作如是观世界, 谁识咏归沂水暮春瑟音稀? 和光同尘亦是一种修行法, 岂敢傲慢对人显骄色? 试问今生谁似贺监风流客, 何处觅得双李杜并立诗坛奇?