赠五星陈东野
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
人惟禀得天地气，故为耳目形口鼻。
人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。
气为人形理为心，同是水木火土金。
今人问气不问理，茫茫只向天外寻。
人而不仁木已死，不须更论败在子。
人而薄义金已伤，如何却说生在巳。
无礼无智水火灭，不忠不信土气绝。
人于心上斩了根，是气安从有萌檗。
出门一笑逢星翁，谈天议论迥不同。
若能论气又论理，太极只在挑包中。
白话文译文
自从动静互为根本开端分化，裂为阴阳二气又衍成五行。未有阴阳之前先存宇宙之理，理与气相融合方有人物诞生。人因禀受天地的清灵之气，故生得耳目形貌与口鼻。人因秉承天地之理而存心，故有仁义礼智的道德本性。气构成人的形体理化作心性，同源于水木火金土五行。今人只重形气不探求天理，茫茫然向身外寻觅究竟。人若失却仁德如树木枯死，不必再论木气败亡于子位。人若轻忽义德似金器损毁，怎还能说金气生长在巳位。无礼无智如同水火湮灭，不忠不信恰似土气断绝。人在心根处斩断天理，五行之气又从何处萌发新芽？出门偶遇占星老翁相视一笑，谈天论道见解截然不同。若能贯通形气与天理，宇宙本源就在这行囊之中。