与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首
一兴微尘念，横有朝露身。
如是睹阴界，何方置我人。
碍有固为主，趣空宁舍宾。
洗心讵悬解，悟道正迷津。
因爱果生病，从贪始觉贫。
色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。
胡生但高枕，寂寞与谁邻。
战胜不谋食，理齐甘负薪。
予若未始异，讵论疏与亲。
浮空徒漫漫，汎有定悠悠。
无乘及乘者，所谓智人舟。
讵舍贫病域，不疲生死流。
无烦君喻马，任以我为牛。
植福祠迦叶，求仁笑孔丘。
何津不鼓棹，何路不摧辀。
念此闻思者，胡为多阻修。
空虚花聚散，烦恼树稀稠。
灭相成无记，生心坐有求。
降吴复归蜀，不到莫相尤。
白话文译文
一旦兴起微小尘念，便有了如朝露短暂的身躯。这般观察五蕴世界，何处能安放“我”与“人”？ 执着实有固然是迷障，趋向空寂又何须舍离外境？ 洗濯心识岂能依赖悬解，悟道之时方知此前迷途。因爱欲果结出病苦，由贪婪始觉知贫乏。色相声尘并非外物虚妄，浮生幻境即是本我真如。四方通达终究如何遣送，万般差异怎会沾染尘埃？ 胡居士你且高卧安枕，寂寞清静有谁相伴？ 战胜心念便不谋食禄，理境齐平甘愿负薪劳作。你我本无根本差异，何须论述疏远与亲近。悬浮虚空徒然漫漫，泛游存在自有悠悠。无乘者亦无乘坐者，方是智者渡世之舟。岂愿舍离贫病之境，亦不厌疲生死洪流。无须烦君以马喻道，任凭世人唤我作牛。种植福报礼敬迦叶，追求仁德笑对孔丘。哪处渡口不可摇橹？哪条道路不能行车？ 念及这些闻思修者，为何多有险阻漫途？ 虚空之花聚散无常，烦恼之树疏密不定。寂灭相状归于无记，生起心念便成有求。犹似降吴复归蜀地，未达彼岸不必相尤。