于陵吊古和王季木
枯峭涧石寒溪水，洗耳之清冷漱齿。
吊古借问谁氏居，传是于陵高士里。
于陵何必逊首阳，山薇芬留井上李。
夷齐兄弟仲夫妻，千载将无一致尔。
怪是峄山著论高，强欲律以中庸旨。
不思中庸解误人，易为贪夫作嚆矢。
欲挽颓波砥中流，行径何妨太卓诡。
肯将耳目易廉名，虽然矫节亦可喜。
若仿庄生齐物篇，夷蹠谁非以殉死。
孔门思狷难其人，吾欲举一陈仲子。
白话文译文
枯峭的山涧石间流淌着寒冷的溪水，那清澈冰凉的溪水可以用来洗耳、漱口。我凭吊古迹，询问这是谁的故居，传说中是于陵高士的故里。于陵的高洁哪里比首阳山逊色呢？山中的薇菜飘香，井边的李子也留下美名。伯夷、叔齐兄弟与陈仲子夫妻，千年来他们的品格难道不是一样的吗？奇怪的是，峄山上的高论，硬要用中庸之道来规范他们。不想中庸之道有时也会误解人，容易成为贪图利益者的借口。想要挽回颓败的风气，做中流砥柱，行为方式何妨过于卓异奇特呢？怎肯用耳目视听去换取廉洁的名声？虽然这种操守有些矫情，但也值得赞赏。如果仿效庄子的《齐物论》，伯夷和盗跖谁不是为了某种追求而死去呢？孔门中寻求狂狷之士尚且难得，我想举荐一个陈仲子。