再和胡右丞视学
士有幸不幸，所逢皆一时。
道隆学自正，文敝俗亦衰。
匪惟古今异，况复好恶随。
观诗不观政，争议毓与基。
穷经不穷法，区区论桓僖。
必得大匠诲，然后圆中规。
譬欲考躔度，亦先由浑仪。
所以君子教，众材无弃遗。
公来镇西州，为民张四维。
且曰化未孚，执咎归之谁。
醇醲造礼义，偷薄生夸毗。
予其本庠序，动以经为师。
善道易牖进，应和如埙篪。
自此石室生，处躬无匪彝。
勤诚戒挑达，美颂赞缉熙。
屡闻讲鼓集，不见儒冠攲。
远或千里至，箧笥相携持。
公堂坐无地，布满东西垂。
学殖务栽培，心茅悉芟夷。
前瞻数仞墙，竞欲趋公扉。
谓公富经术，执卷将问逵。
诵公勤学篇，华柔鄙玄晖。
杏坛乘春风，一日千万枝。
昔公长乌台，奏囊成殿帷。
药石尽晦密，世人罕闻知。
今公倡儒教，群情革其非。
道胜逢大壮，文明契重离。
继有巨篇作，拜贶如受龟。
咸韶奏清庙，音中爽与蕤。
琳琅聚宝肆，亘夜腾晶辉。
蛙鼓畏不鸣，鼠璞羞路岐。
信矣蜀政美，声闻已四驰。
海宇翘首望，天高终听卑。
行闻十行诏，匪朝促公归。
虽欲在泮饮，盛事安可期。
白话文译文
士人的际遇有幸与不幸，都因所遇时势而不同。大道昌盛时学问自然端正，文风凋敝时习俗也会衰颓。不仅是古今时势不同，更因人们的喜好常随世变迁。若只读诗篇不问政事，便会争论如毓、基这般琐细；若穷究经义而不究法度，只能空谈桓公、僖公旧事。必须得到大师的指点，才能如圆规画出完美图形；好比要观测星宿行度，也需先有浑天仪定基准。因此君子推行教化，让各类人才皆不被遗弃。胡公来镇守西州，为百姓树立纲常法度。自感教化尚未深入人心，便慨然担当责任。他以醇厚之风造就礼义，使浮薄之辈转为恭顺。重新整顿学校，以经典为行动指南。善道如窗牖般渐开，师生应和如埙篪合鸣。从此学堂子弟，举止皆合常理。勤勉真诚戒轻浮，美誉赞颂日增。常闻讲学鼓声集聚，不见儒生冠帽歪斜。远者千里负笈而来，书箱累累相随。公堂座无虚席，人群遍布廊檐。他尽心培育学问根基，芟除心中杂蔓。学子仰望数仞高墙，争相奔赴公门。都说胡公深通经术，手执书卷欲效仿郑玄。诵读公所著勤学篇，华美温润胜过谢玄晖诗章。杏坛乘着春风，一日萌发万千新枝。昔日公在御史台，奏章如帷幕堆叠殿前。谏言如药石深藏机密，世人罕能听闻。如今公倡导儒教，众人革除旧弊。正道昌盛如遇大壮卦，文明光辉契合重离星。随后更有宏篇写出，拜领如获珍宝龟甲。如《咸》《韶》雅乐奏响清庙，音律中正而华美。似美玉汇聚珍宝店铺，长夜绽放晶莹光辉。蛙鸣小鼓自惭息声，鼠胎假玉羞现歧路。蜀地政教之美确实显扬，声誉已传遍四方。天下仰首期盼，皇天终将俯察下情。即将听闻十行诏书，不日便催公返朝。虽愿在此泮宫共饮，盛会岂能长久延续？