山中屡空，泊如也。偶读渊明「饥驱」句，犹觉其未介；遂作反乞食诗，仍用陶韵
悲风变陵谷，余行将安之？浩然怀黄绮，烨烨紫芝辞。
清声在金石，孤情独往来；彭泽何人斯，东篱恋酒杯？微禄已不耽，沾沾「乞食诗。
」乞固自有意，可以观其才。
吾则爱吾鼎，白云尚分贻。
西山有饿夫，褰裳欲从之！或言举世腴，君癯宁有辞？流水淡须眉，天真所繇来。
况也朝市改，志士寡深杯。
疗饥托薇藿，宁识招隐诗！今古多肉食，谁为天下才？珍重墨胎氏，灵龟幸见贻！三旬九遇食，我闻古有之。
不贪以为宝，无受故无辞。
奈何饕餮者，朵颐鼎鼎来。
乞哀在暮夜，余羹仅一杯。
斟酌既饱满，犹吟和陶诗。
缅维珠树鹤，高清未易才。
芝田谅足耕，嘉谷聊自贻。
白话文译文
悲凉的风改变了山川面貌，我将要往哪里去？我深切怀念商山四皓，他们吟唱着光辉灿烂的《紫芝歌》。清亮的声音留存于金石之间，孤独的情怀独自往来。彭泽令（陶渊明）是什么样的人呢？为何在东篱下贪恋酒杯？微薄的俸禄已不再留恋，却沾沾自喜写下了《乞食诗》。乞求本来有其中的深意，可以借此观察他的才华。但我更爱惜我的鼎器（指隐居的志节），连白云也愿意分赠给我。西山有饿死的隐士（指伯夷、叔齐），我想提起衣裳跟随他们。有人说世上的人都丰腴，你瘦弱难道没有理由吗？流水映照清淡的眉目，天真自然的本性由此而来。况且朝代已经变更，有志之士不再深饮杯酒。用薇藿充饥来治疗饥饿，哪里还懂得《招隐诗》的意味！古往今来有很多食肉者，谁才是天下真正的人才？珍重啊，墨胎氏（指伯夷、叔齐），灵龟（指占卜吉凶）幸好赠予了我！三十天里只吃九顿饭，我听说古时候就有这样的事。不贪图财物才是珍宝，没有接受也就没有推辞。为什么那些贪得无厌的人，大张着嘴巴像鼎器一样前来。在深夜里乞求哀怜，我只剩下了一杯残羹。他们已经斟酌吃饱了，还在吟咏和陶渊明的诗。遥想那珠树上的仙鹤，高洁清远不是轻易能有的才能。灵芝田确实值得耕种，美好的谷物姑且留给自己。