登岳同黄刺史作
桑乾外抱东北奔，抱内山者水名浑。
浑河一委承八源，逆西南流桑乾吞。
八源所出棼难论，络岳之腋洒岳跟。
跟有一峡水潺湲，架水作栈梁鼍鼋。
悬壁之下厚阴昏，背入腰转攀天门。
无数山壅囷廪屯，五脏六腑互为根。
岳包如心脏腑君，厥心中空厥顶髡。
势兜左右微轾轩，形家乃以钳为言。
直言导脉从昆仑，万里入首临中原。
泰山如坐嵩如蹲，如行如立衡华鶱。
此山独卧自然尊，石不玲珑草不蕃。
太朴一气禀混元，周三千里蟠外垣。
锥指之地太极存，上应虚危擘中分。
壁开如幛如缺盆，负阴抱阳向午暾。
直午一峰如守阍，贪星变廉火焞焞。
丙张丁柳无偏反，天造地设非强云。
柰何立庙羞蘋蘩，昧厥宅中旁是援。
当年议祀聚讼纷，曲阳飞石诬愚惛，只今怀柔百礼惇，明烟釐正神所欣。
那更迁庙移钟鼖，宅幽都正如中军。
如人坐车前式辕，还玄洞封灵宝文。
会仙府集群真幡，仟之人兮渺白云。
两伯之乐何处闻，仰瞻俯睇荡心魂。
侧身怀古苍烟痕，黄君守上古治敦。
神之听之民无冤，邀我登岳谒帝孙。
题名岳壁联篪埙，劝我作歌辞复温。
我无笔力扛鼎翻，敢绘日月摹乾坤。
昌黎遗诫时乃谖，虽欲悔舌不可扪。
白话文译文
桑乾河在外围环抱着山脉向东北奔流，环抱内的山间，有一条河名叫浑河。浑河蜿蜒曲折，接纳了八条源头的水流，然后逆转向西南流去，被桑乾河吞没。那八条源头的水流从哪里涌出，纷繁杂乱难以说清，它们缠绕着大山的侧翼，洒落在大山的脚下。山脚处有一道峡谷，溪水潺潺流淌，人们在水上架起栈道，仿佛用鼍龙和巨鼋做桥梁。悬崖之下，阴暗幽深，过了山腰转身攀登，仿佛要登上天门。无数山峰堆积如粮仓，五岳与群山的内脏腑脏互相连结。大山包孕其中，如同心脏是脏腑的君主，只是它的中心是空的，山顶光秃秃的。山势向左右兜揽，微微有些高低起伏，风水先生于是用“钳”来形容。他们直截了当地说，山脉的脉络从昆仑山而来，经过万里之遥，头部伸入中原。泰山像是坐着，嵩山像是蹲着，衡山和华山则像是行走或站立，展翅欲飞。只有这座山独自卧着，自然尊贵，石头并不玲珑，草木也不繁茂。它秉持最质朴的元气，禀受混沌之初的气息，周围三千里，盘踞成外城墙。像用锥子点出的地方，太极图存在于其中，上方对应虚宿和危宿，从中劈开。山壁裂开如同屏障，又像缺口的盆子，背面阴冷，正面朝阳，朝向正午的太阳。正午时分，一座山峰如同守卫宫门，贪狼星变为廉贞星，火焰熊熊。丙方、丁方、张宿、柳宿，没有偏斜反复，真是天造地设，并非牵强之说。为何要立庙祭祀，却羞于用简单的蘋蘩作为祭品？这是因为人们不明白它真正的居所，而只在旁边求助。当年讨论祭祀时，众说纷纭，曲阳飞石的传说更是愚昧昏暗。如今恭敬地举行各种礼仪，明烟祭拜，端正祭祀，神明才感到欣慰。又何必迁移庙宇、挪动钟鼓呢？它的居所幽深，正如同中军大营。就像人坐在车前，扶住车辕，还玄洞中封存着灵宝经文。会仙府中聚集着众仙的旗帜，仙人们啊，在渺茫的白云间。两位山伯的乐声从哪里听到？抬头仰望，低头俯视，心神激荡。侧身怀古，只见苍茫烟痕。黄君啊，你恪守上古淳朴的治理，神明听闻，百姓没有冤屈。你邀请我登上此山，拜谒岳神的子孙。在岳壁上题名，如同兄弟合奏，你劝我作诗，言辞温厚。我却没有扛鼎的笔力，怎敢描绘日月、摹写乾坤呢？韩昌黎留下的告诫，我时时不能忘，虽然后悔说错了话，但舌头已经无法收回了。