再和二首
鱼跳须过龙门，虎骤不从兔径。
上士闻道勤行，岂以难能为病。
固守满堂之珍，肯使如瓶之罄。
对境一念不萌，应缘六根皆净。
刚克本自沉潜，动直先由专静。
达理必明其权，尽性以至于命。
鼎中水腾火降，炉内阴衰阳盛。
神功妙合虚无，天光潜发泰定。
岂惟出尘离俗，便可超凡入圣。
自怜末学多方，未得大中至正。
莫知斡运帝车，宁解执持坤柄。
丹经苦阅残编，素发羞看明镜。
要求直截真机，速了圆明正性。
何妨万两金成，已是一生事竟。
至言今许发蒙，三沐三薰谛听。
涉海必假舟航，登山当寻蹊径。
每叹修身错路，譬如饮药加病。
逢人须是问津，有心未免击磬。
况遇先觉先知，早明不垢不净。
七情涣若冰雪，一性湛然渊静。
虚无体道合真，恬淡乐天知命。
外之寇贼消亡，内焉邦家昌盛。
初守一以处和，乃无事而生定。
教不倦称乎仁，德分人谓之圣。
故玉非琢不成，惟木从绳而正。
要明师指药物，藉元神为本柄。
大道多歧亡羊，至人用心若镜。
何妨常善救物，免使大惑易性。
门庭既已趣入，根株亦须穷竟。
直至出死超生，方知聋者善听。
白话文译文
鱼儿跳跃须越过龙门，老虎奔驰不随兔行小径。 高尚之士闻道便勤勉践行，怎会因艰难而畏惧不前。 坚守满堂珍宝不松懈，岂肯任其如空瓶般耗尽。 面对外境心念不生，顺应因缘六根清净。 刚强克制源自沉潜积累，行动正直先需专一宁静。 通达事理必明权变之道，穷尽本性直至天命所归。 鼎中水火交融升降，炉内阴阳消长盛衰。 神妙功力契合虚无之境，天光暗发归于安泰稳定。 何止超脱尘俗琐事，更能超越凡俗踏入圣境。 自叹学识浅薄涉猎虽广，未得中和至正的真谛。 不知如何运转天地枢机，岂能掌握乾坤权柄？ 苦读丹经残卷未悟，白发羞对明镜空叹。 但求直指本源真机，速证圆满光明本性。 纵然万两黄金炼成，也不过一生事业终了。 至理名言今启愚蒙，沐浴熏香虔诚聆听。 渡海必借舟船航行，登山当寻山路小径。 常叹修身误入歧途，犹如服错药反添病。 逢人便问前程方向，有心求索难免击磬自警。 幸遇先知早开觉悟，明了本性无垢无净。 七情消散仿若冰雪，心性湛然如渊宁静。 虚无之中体道合真，恬淡自在乐天知命。 外患寇贼自然消亡，内修家园繁荣昌盛。 初时守一持中和气，遂能无事而生定力。 教人不倦可称仁德，惠泽众生谓之圣明。 美玉不琢不成器皿，木材依绳墨方得端正。 须明师指点修炼药物，以元神为根本依凭。 大道多歧犹如亡羊，至人心境清明如镜。 何妨常怀善念济物，莫让迷惑更易本性。 既已踏入修行门庭，便须穷究根本究竟。 直至超脱生死轮回，方知聋者反善倾听。