送陈白沙归南海 其八周瑛 · 明禅学论有无，似颇欠笺注。 有自无中生，无非有孰据。 盆水盛月华，有无相撑拄。 盆倾水堕地，月华归何处。 论无入空虚，论有滞形器。 有无岐而二，斯乃学之蠹。 ♥ 0白话文译文禅学里讨论“有”和“无”，似乎很缺少详细的注解。“有”是从“无”中产生的，可“无”又有什么依据呢？盆中盛水映照着月光，“有”和“无”相互支撑着。盆倾倒，水洒落在地上，月光又回到了哪里？讨论“无”容易陷入虚无空洞，讨论“有”又拘泥于有形的事物。把“有”和“无”分成两派，这正是学问的蛀虫。