谒潮州韩文公祠一百韵
南来三千里，幽赏觅此处。
风物冠岭东，尤得人文助。
山擎笔架立，江犹以韩著。
蹑级破空青，倏尽大衍数。
郁郁四大字，历劫靳题署。
橡树渺无存，木棉龙虎踞。
弥天张素书，业勤警逸豫。
碑刻何琳琅，笔力惊脱兔；千秋仰止心，伊谁罄积愫。
瞻谒端居姿，栩栩可言晤。
眸子焉廋哉，一若有远虑。
想公生不辰，五鬼蹙世路。
君子讵忧贫，所忧道迷误。
维时二氏横，猖狂阻天步。
仁义充塞余，直为斯民惧。
抉经执圣权，卫道公殆庶。
鸣鼓攻异端，遂撄庸主怒。
那惜衰朽质，翻谪南荒去。
人情何能堪，公也安若素。
有如居九夷，岂以陋自恕？素其位而行，即此天所予。
殊同以资迁，夙夜勤治务。
洞究滨海俗，计庸免典雇。
紫稻盈南亩，鱼蟹渐饶裕。
潮人乐陶陶，闾阎歌五绔。
仁民遂及物，物有蔑王度。
据处肆餮饕，暴虐殊可恶。
睅然争长雄，如公岂阿附？人亦可茹柔，公则刚不吐。
露布祭鳄文，继以治鳄具。
先施而后诛，张弛见善驭。
终驯冥顽灵，丑类南徙遽。
物我均相安，进增生人趣。
既富且庶矣，一何多建树；而公视不足，得非文教故？州学废日久，王庭贡未赴。
治民首教化，端赖学校布。
十室有忠信，此州焉别骛？忠孝行不劝，尸位鄙禄蠹。
乃捐膏火资，拔尤择良傅。
敬敷五教成，余事到章句。
庶兴恺悌风，海滨俨邹鲁。
尊公百世师，崇祠范金铸。
饮食必祭祀，千载有余慕。
朅来丁艰屯，狂澜莫砥柱。
似公强项者，畴能旦暮遇？遂听世情非，种种堪咒诅。
作俑咎谁尸？西学应控诉。
始以进化倡，新变即福祚；次为民权竞，庸众尽可预；卒乃重科学，蒙昧蹶然寤。
凡百卮言出，一察自吹嘘。
格以子所绝，殊属意必固。
哀哉耳食流，嗜膻趋若鹜。
大道日摧颓，甘为西奴倨。
进化何由适？竞利猛如虎；民权胡为张，窃国打逛语；科学底以尊？役物丛怨府。
夫道一而已，此是彼必措。
以夷变夏道，其与仁龃龉。
道存国斯存，儒可医沉痼；弘道是在人，韩公殆可伍；人则兴于诗，诗教尤关注。
一昨韩师院，海内髦士聚。
高文论诗教，拨乱反令誉。
不意正始音，此日方餍饫。
溯自“五四”来，民粹沛莫御。
千金重椎轮，敝屣弃大辂。
诗词当其冲，首被谥陈腐。
锻炼三字狱，忍心加刀锯。
转乞田舍汉，僭窃风雅主。
小人甘下达，抵死犹不悟。
诗词乃奇葩，厥品自天赋。
风骚开传统，源远流有序。
百代富作手，遑论陶李杜。
屈指廿世纪，尤堪称翘楚。
不见秦威下，百舌学鹦鹉；惟此游夏徒，谔谔莫能侮；执简书国难，取瑟歌民苦；以视犬儒辈，媕娿殊无取。
人格即诗格，端在脊梁竖。
委身媚势要，究难避钺斧。
君看弄潮儿，斯须虎变鼠。
以之方彼美，冠冕定谁许？是故所系大，与道隆污屡。
当其声光熸，天地亦错忤。
吾人于此际，明夷利撑拄；风雅勤扶持，元气力培护。
盱衡神州内，岂少道义侣？即如韩江畔，弦歌犹健举。
传道复授业，远承韩公绪。
诸生皆通方，于以受惠普。
吟声满天地，诗卷写旁午。
陶成君子德，孰谓世无补？是则赖贤劳，功在诗教巨。
韩公若有知，亦当颔首俯。
吾知之何斯？知之韩祠庑。
韩山青苍苍，韩江入海舞。
任重而道远，要当一气鼓。
安得起韩公，伫看鲲鹏翥！
白话文译文
向南行三千里，为寻幽探胜来到此地。风光景物堪称岭东之冠，更因人文底蕴而增辉。笔架山巍然耸立，江水也因韩愈而得名。踏着石阶穿透青空，转眼间走完长长阶梯。“韩文公祠”四个苍劲大字，历经沧桑依然高悬。橡树已无处可寻，木棉如龙虎盘踞擎天。满墙诗文如展开的素卷，“业精于勤”警醒世人安逸。碑刻琳琅满目，笔力如脱兔般鲜活生动；千秋仰望的赤诚心意，谁能倾诉得尽？ 瞻仰祠中端坐的塑像，栩栩如生仿佛可与之交谈。那深邃眼眸中，似乎藏着深远的忧思。想先生生不逢时，奸佞当道世路艰难。君子何曾忧虑贫苦，只担忧正道迷失方向。当时佛道盛行，猖獗阻碍天道施行。仁义之路被堵塞，实在为百姓心生恐惧。秉持经典执守圣道，捍卫儒学先生堪称楷模。鸣鼓讨伐异端学说，竟触怒昏庸的君王。不惜这衰朽身躯，反被贬谪到南方荒远之地。常人情感怎能承受？先生却安然处之。如同孔子居九夷之地，岂因简陋而自我放弃？安于本位而行事，这正是上天所赐的品格。因地制宜施行教化，日夜勤勉处理政务。深入探究沿海风俗，废止典身雇工陋习。紫稻铺满南方田野，鱼蟹丰饶渐成富庶。潮州百姓其乐融融，街巷传唱五绔歌谣。仁爱推及万物生灵，却有鳄鱼藐视王法。盘踞水畔肆意吞噬，暴虐行径实在可恨。瞪目争强称霸一方，先生岂会曲意附从？世人或可欺软怕硬，先生刚直绝不屈服。张贴祭鳄鱼檄文，继而出动治鳄器具。先礼后兵显谋略，张弛有度见驾驭之明。终使冥顽生灵驯服，丑类南迁仓皇逃遁。万物与人类和谐共处，生活情趣日益增长。既已富足人口繁盛，为何仍多建设谋划？原来先生深感不足，莫非因文教未兴？州学荒废已久，朝廷科举无人赴试。治理首重教化，必须依靠学校传布。十户之中必有忠信，此州怎能偏离正途？忠孝善行不加勉励，空占官位如同蛀虫。于是捐出薪俸资金，选拔贤才担任良师。五常教化顺利推行，余力更及文章辞句。敦厚风气渐兴，海滨之地宛若礼乐之邦。尊崇先生为百世师表，修建祠庙铸像供奉。饮食必先祭祀，千年之后依然敬慕。而今遭逢艰难时世，狂澜汹涌无人能挽。似先生这般刚直之士，怎能轻易遇见？耳闻种种世情败坏，件件令人痛心诅咒。始作俑者谁当担责？当向西方学说问责。起初倡导进化理论，以为新变即是福泽；继而鼓吹民权竞争，声称庸众皆可参与；最终推崇科学至上，使人蒙昧骤然惊醒。各种片面言论泛滥，各执一端自我吹嘘。以孔子所弃之道衡量，实属主观固执之见。可叹那些轻信之徒，如嗜膻之蚁争相追逐。正道日渐衰颓，甘为西方奴仆屈膝。进化论何以适用？竞逐利益猛如恶虎；民权因何张扬？窃国者空谈妄语；科学凭何尊崇？役使万物积怨成府。大道本唯一统，此立则彼必废。以夷狄之道变华夏，必然与仁义相抵触。道存则国存，儒学可医沉疴重症；弘扬正道在于人，韩公堪为同道楷模；人心兴发于诗歌，诗教尤其应当关注。前日韩师院内，海内英才齐聚。宏论阐发诗教精义，拨乱反正恢复美誉。不料纯正诗风，今日方得充分体悟。追溯自五四运动以来，民粹思潮汹涌难挡。珍视原始车轮，却将华美车驾丢弃。诗词首当其冲，被诬为陈腐旧物。罗织“三字狱”罪名，忍心施加刀锯之刑。转而乞灵田舍汉，妄称风雅之主。小人甘居下流，至死犹不觉悟。诗词本是文化奇葩，其品格自有天赐。风骚开启千年传统，源流深远脉络清晰。百代多杰出作者，何况陶潜李白杜甫？屈指二十世纪，诗人尤称翘楚。不见暴秦威压下，众人学舌如鹦鹉；唯有孔门弟子般志士，直言铮铮不可侮；执笔书写国家苦难，抚瑟歌咏民生疾苦；对比那些犬儒之辈，犹豫谄媚毫无可取。人格即是诗格，关键在于脊梁挺立。屈身谄媚权贵，终究难逃历史审判。君看弄潮投机者，顷刻猛虎变鼠辈。以此比较真诗人，高下冠冕自有定论。因而诗道关系重大，与世道盛衰相随。当其光芒黯淡时，天地亦为之错乱。我辈生于此时代，宜守正道艰难支撑；风雅传统勤扶持，文化元气力培养。纵观神州大地，岂缺少道义同路人？即如韩江之畔，弦歌依然昂扬激越。传道授业解惑，远承韩公遗风。学子皆通达事理，因而广受惠泽。吟诵之声盈天地，诗卷书写日夜不辍。陶冶君子德行，谁说于世无补？此皆仰赖贤者辛劳，诗教之功尤为卓著。韩公倘若泉下有知，亦当颔首赞许。我如何领悟这些？正是在韩祠廊庑之间。韩山郁郁苍苍，韩江奔流入海起舞。任重而道远，更需鼓足浩然之气。怎能迎请韩公重生，伫看鲲鹏展翅翱翔！