标指六偈 迷悟
迷者迷悟，悟者悟迷。
迷悟同体，悟者方知。
迷南为北，实情取则。
北本是南，悟无移忒。
返究迷缘，莫得来处。
忽悟正方，迷复何去。
其迷则迷，妄自高低。
生死恶觉，枉受胶黐。
达迷无妄，欢喜无量。
杀无明贼，祇在一饷。
一饷之间，冥通大千。
直下了了，三际虚玄。
无始时来，总由今日。
尽未来际，更不寻觅。
当念无念，灵光焰焰。
灵焰腾辉，心智难掩。
灵源荡碧，森罗普入。
海印发明，非关动息。
根尘不偶，心珠宁守。
返不我观，出兮还有。
有无齐出，无有踪迹。
智用虽奇，犹遭悟觅。
悟为法障，身招罔象。
犴貉无风，徒劳展掌。
祖父书契，本来家业。
旧日风光，不妨要截。
哆哆和和，依前疑著。
元无病痛，何劳说药。
足踏实地，开眼瞌睡。
大地茫茫，会我如是。
如是之法，不因迦叶。
是谁儿孙，喃喃乱说。
你解乱说，智者便瞥。
此门广大，愚人自爇。
自谤自爇，不干我事。
我是痴人，汝能灵利。
白话文译文
迷惑的人追求开悟，开悟的人看清迷惑。迷惑与开悟本是一体，只有悟者才能知晓。迷时错把南方当作北方，这是执取实情的错觉；北方原本就是南方，悟后便无丝毫差错。回头探究迷惑的缘由，却找不到它的来处；忽然悟得正确方向，迷惑又能去向何方？那迷惑便是迷惑，妄自分出高低。生死与恶劣的知觉，白白遭受如胶似漆的缠缚。通达迷惑本无虚妄，心中生出无量欢喜。斩杀无明的贼寇，只在一念之间。一念之顷，默默通达大千世界。直接明了透彻，过去、现在、未来皆虚空玄妙。从无始以来的一切，总归于今日的领悟；直到未来无尽之际，更不必向外寻觅。当下念头归于无念，灵性光芒如火焰炽烈。灵焰腾空辉映，心智难以遮蔽。灵性源头荡漾碧波，万物普融而入。如大海印现万象，本不关涉动静起息。感官与外境不相对偶，心性宝珠何必固守？返观自我却不见我，显现之处依旧存在。有与无同时呈现，不留任何踪迹。智慧运用虽显奇妙，仍会被悟的追求所困。悟本身可能成为法障，招来虚幻的影像。如同无风时想捕捉貉子，徒然伸手空劳。祖辈传下的文书契约，本是家中旧业；往日风光景象，不妨果断截断。唠唠叨叨和和气气，依旧迟疑执着。原本没有病痛，何必劳烦谈论药方？脚踏在坚实大地，睁眼却如瞌睡朦胧。大地茫茫一片，与我所悟浑然如一。这样的法门，不因迦叶而传。是谁的儿孙辈，在喃喃胡乱言说？你若懂得这是乱说，智者一眼便看穿。此道法门宽广博大，愚人却自我焚烧。自我诽谤自我焚烧，与我并不相干。我是个痴愚之人，你倒显得聪明伶俐。