泗州院旃檀白衣观音赞
我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。
从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。
见闻觉知不可易，譬如西北与东南。
而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。
龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。
牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。
六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。
彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。
况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。
钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。
而二种声不相参，即是同时寂灭法。
稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。
悯我心明力不逮，时时种子发现行。
如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。
愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。
游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。
凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。
白话文译文
我听闻菩萨往昔修行时，曾供养名为观音的佛。 从听闻、思考到修行而悟入本心，心性精纯超脱声闻方得真道。 见闻觉知本不可分割，如同西北与东南同属一方。 若说听闻可以舍弃，反叫人茫然坠入疑惑之网。 龙本无耳却以神通听闻，蛇亦无耳而以眼观声。 牛无耳朵故用鼻嗅知音声，蝼蚁无耳却以身躯感应。 六根互相作用如此玄妙，怎能固守“闻不可弃”之理？ 它们在卑微众生之中，尚且精妙运用从不间断。 何况我具足自在慈忍之力，怎会独缺无畏解脱之能？ 钟鼓同击声响各异，知其差异便落生灭分别； 而两种声音本不相扰，正是同时寂灭的真法。 敬礼那清净智慧功德所聚，广大庄严如悲愿之海。 怜我心性虽明却力有未逮，时时让善念种子显发修行。 如同醉人因酒发狂，才戒酒又逢美酒当前。 愿破除颠倒痴暗迷障，愿获得辩才智慧宝藏。 逍遥游化十方微尘世界，广施无畏利益一切众生。 但凡有心能听闻者，皆共入圆通三昧之海。