寄题杭州通判胡学士官居诗四首 其四 月岩斋
月为太阴精，石亦月之类。
月常寄孕于石中，事理如此何足异。
天地始分判，日月各一物。
既名物乃入形器，安有形器不消没。
况此日与月，晓夜东西走。
珠流璧转无暂停，岂与天地同长久。
其为劳苦世共知，惟是月有生死时。
既然须常换新者，人但不见神所为。
日须天上生，月必地中产。
君不见虢州朱阳县之山谷间，才成未就知何限。
石有不才者，往往其卵毈。
灵媪弃置不复惜，任人取去为珍玩。
佳者留之待天取，藏满库楼千万许。
彦瞻博物天下称更无，定不以予之说为寱语。
予恐世人不知嵩丘岩洞中，中有八万二千修月户。
其人所食尽玉屑，昔有王生见之满襆提斤斧。
应是当年灵鹫山，直自天竺飞落西湖前。
其上有石妊月月已满，此人朅来就彼剜剔归上天。
所以此石拆?不复合，至今神胞所附之处其痕圆。
抛掷道傍凡几岁，风刷雨淋尘土秽。
子平一见初动心，辇致东斋自摩洗。
更选他山相拥列，就中独尔一峰最奇绝。
每至瑶魄流光下照时，玉柱横攲无少缺。
子平谓我同所嗜，万里书之特相寄。
邀我为诗我岂能，窗前累日临空纸。
遥想岩前宝穴通，玉蟾从此去无踪。
请君为我细书字于侧，名为月母峰。
白话文译文
月亮本是太阴的精华， 岩石也与月亮同属一类。月光常将灵魄寄寓石中孕育， 这般道理寻常何必称奇。开天辟地始分阴阳， 日月本是两种灵物。既被命名便落入形质之器， 凡有形质终会消亡消逝。何况这太阳与月亮， 日夜交替东升西走。如珠流转似璧轮转永无停歇， 岂能与天地共守永恒？ 其中辛劳世人都知晓， 唯有月亮有圆缺生死之期。既然需要时常更换新体， 世人不过难见神明作为。太阳须从天穹新生， 月亮必由大地孕育。君不见虢州朱阳县的山谷深处， 多少半成未就的月胎蕴藏其间。石中也有不成材的， 往往如卵壳般碎裂。地母随意抛弃不复爱惜， 任人拾取当作珍玩。佳品则留存以待天取， 藏满琼楼宝库成千上万。彦瞻博识万物天下称绝， 定不会把我的话当作梦语。我恐世人不知嵩高山岩洞之中， 住着八万二千修月人家。那些匠人餐食皆是玉屑， 昔有王生遇见他们满袋提着刀斧。这石应是当年灵鹫峰， 径直从天竺飞落西湖前。石中孕育的月轮早已圆满， 那修士前来凿取携归九天。所以此石裂开后永不复合， 至今留着神胎附着时的浑圆痕迹。抛弃在路旁不知多少年， 风吹雨洗尘蒙土染。子平一见便心生喜爱， 运回东斋亲自拂拭洗沐。更选他山奇石相伴陈列， 其中独有这座峰峦最为奇绝。每当银辉流转倾泻之时， 如玉柱横斜圆满无缺。子平觉得我与他的爱好相同， 特从万里之外写信相寄。邀我作诗我岂有妙笔， 连日在窗前空对纸笺。遥想岩前通着珍宝洞穴， 玉蟾离去后再无踪迹。请君在石侧为我细细题字， 题名便作“月母峰”三字。