闲居感怀二首
达欲善天下，穷必善其身。
此身一不善，落魄谁与邻。
岂无邻我者，滔滔逐世尘。
老死竟何益，空负头上巾。
所以古人学，忧道不忧贫。
疏食有至味，曲肱以全真。
东周不可作，传道洙泗滨。
何哉由求子，徒闻称具臣。
古之作人易，今之作人难。
所难非作人，难于割世欢。
窘蠢众所□，鼎贵争弹冠。
丈夫遘数奇，寂寞妇亦叹。
浮荣信可期，执鞭非所安。
二者交战之，谁云物外观。
所以终日坐，杯酒聊自宽。
藜藿堪供膳，楸桐可作棺。
遁世求无闷，白贲回狂澜。
幽思寄小句，以俟儿曹看。
白话文译文
达则想要普济天下，穷困也要独善其身。如果连自身都修养不好，落魄时谁会与你为邻？并非没有亲近我的人，只是大家都追逐世俗红尘。到老死又有何益处？白白辜负了头上的儒巾。所以古人治学，忧虑的是大道而非贫穷。粗茶淡饭也有真滋味，弯着手臂当枕头也能保全天性。东周盛世已不可复现，孔子只能在洙水泗水边传道。可叹子路、冉求这些人，只听说被称为具臣（备位充数之臣）。古代做个真人容易，如今做个真人太难。难的并非做人本身，而是难以割舍世俗的欢爱。窘迫愚笨的人被众人嘲笑，高官显贵争相弹冠相庆。大丈夫遭遇命运不济，连妻子都为寂寞而叹息。虚浮的荣耀确实可期，但执鞭驾车并非我心所安。这两者在心中交战，谁说我能超然物外？所以终日静坐，只靠杯酒自我宽慰。野菜粗粮可以果腹，楸树桐木可以作棺。避世隐居求得内心不烦闷，以朴素文风挽回狂澜。将幽思寄托于短小诗句，留给儿孙们日后观看。